五位君臣颂 一
正中偏，三更初夜月明前。
莫怪相逢不相识，隐隐犹怀旧日嫌（一作“妍”）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
曹洞宗创立背景
此诗为曹洞宗开山祖师洞山良价所作，旨在阐释其核心教义“五位君臣”中的第一阶位“正中偏”。创作背景源于良价禅师对石头希迁《参同契》中“回互”思想的继承与发展，通过诗歌形式向徒众开示修行的阶次与境界。该组诗是禅宗公案与诗歌艺术结合的典范，创作时间约在唐宣宗大中年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为偈颂，属于佛教禅宗文献的一种特殊诗歌形式。偈颂通常以诗句形式表达禅修体悟或佛法奥义，兼具文学性与宗教性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈陀，汉化后逐渐形成独特的韵文风格。在文体地位上，偈颂是禅宗典籍如《景德传灯录》中的核心载体，具有极高的文献价值与宗教学意义。
情感 · 解读
核心情感聚焦于禅修过程中由迷转悟的微妙心理体验与境界认知。诗中通过“相逢不相识”的矛盾意象，展现了破除世俗执念后的超然心态。情感层次从对旧日习气的隐隐犹疑，升华至对本来面目的深刻探寻，体现了禅宗“见性成佛”的终极关怀。
基础解读 READING
语文核心知识
正中偏
这是佛教禅宗曹洞宗特有的修行术语，代表修行的第一个阶段。意思是在正确的真理大道中，还存在着片面的、偏颇的认识。这就像在明亮的月光下，虽然看到了光明，但还没有完全看清事物的真相。这是修行者刚刚开始接触真理，但还带着世俗习惯的状态。
三更
中国古代的计时单位，指深夜十一点到凌晨一点的时间段。在古诗文中常用来形容夜深人静的时候。这里指代初夜时分，象征着修行者刚刚开始觉悟的阶段，周围环境非常安静，适合思考。
逐句释义
在真理的大道中还有偏差，就像三更半夜月亮刚出来的时候。不要奇怪为什么我们相遇了却好像不认识，这是因为内心深处还隐隐约约保留着过去偏见的影响。整首诗用比喻的方式，说明了一个刚开始修行的人，虽然接触到了真理，但还没有完全摆脱旧有的思维习惯。
核心主旨
这首诗通过月亮和相逢的比喻，讲述了修行的一个阶段。在这个阶段，人虽然看到了真理的光芒，但还没有完全认清真相。诗人告诉我们，这种“相见不相识”的感觉，是因为过去的习惯还在起作用。全诗旨在引导读者认识自我，理解修行是一个循序渐进的过程。
跨学科 · 是什么
唐代禅宗历史历史学
这首诗的作者洞山良价是唐代著名的高僧，他创立了曹洞宗。这是中国佛教禅宗五大宗派之一，对后世影响深远。在唐代，禅宗非常兴盛，高僧们喜欢用诗歌来讲道理，这首诗就是那个时代的产物。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍慢，带着一种思考的语气。第一句“正中偏”要读得稳重，强调这是核心概念。第二句写景，可以读得轻柔一些。后两句“莫怪相逢不相识”要读出一种转折和感叹，最后一句“隐隐犹怀旧日嫌”要读得含蓄，表现出那种若有若无的感觉。
句式仿写
可以模仿“莫怪……不……”的句式进行写作。例如：“莫怪花开不言语，春风早已传心意。”这种句式常用来表达一种看似矛盾实则合理的现象，能够增加文章的哲理深度。
写作应用
核心名句“莫怪相逢不相识”可以用在描写人与人之间的误解，或者表达一种物是人非的感慨。在写作中，当你要表达“虽然见面却不相认”或者“由于偏见而产生隔阂”的主题时，引用这句诗可以增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
曹洞宗祖师同作者
本诗作者为曹洞宗创始人洞山良价禅师。
曹洞宗教义同意象
本诗为“五位君臣”组诗的第一首，阐释“正中偏”位。
名句 CLASSIC LINES
莫怪相逢不相识
此句描绘了修行者超越凡俗认知后的精神状态。
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作者 POET
良价 807年－869年
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