简寂观
物外灵踪客到稀，竹房斜掩旧荆扉。
丹书万卷题朱字，碧岫千重锁翠微。
泣露白猿携子去，唳风玄鹤傍人归。
祇应玉阙名长在，日暮闲云空自飞。
（见《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
创作背景
此诗收录于《吉石庵丛书》本《庐山记》卷四，作者佚名。简寂观为南朝著名道士陆修静修道之所，曾是道教圣地。诗作当为作者游历庐山简寂观时，目睹道观荒废、人迹罕至之景，触景生情而作，具体创作年代已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整。七言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌中格律要求最为严整的体裁之一，体现了诗人深厚的驾驭语言与格律的能力。
情感 · 解读
全诗情感基调为怀古伤今，通过对简寂观昔日辉煌与今日衰败景象的对比描写，抒发了诗人对世事沧桑、繁华易逝的深沉感慨。诗中既有对道教圣地昔日荣光的追忆，亦有对眼前荒凉景象的惋惜，情感苍凉而深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“物外”指超脱于世俗之外。“灵踪”指仙人的遗迹。“荆扉”指柴门，用荆条编织的门，形容简陋。“丹书”指道教炼丹之书或朱笔书写的符箓。“碧岫”指青绿色的山峰。“玉阙”指天宫，此处代指简寂观或道教仙境。
逐句释义
世俗之外的这个仙家遗迹，游客已经非常稀少了。竹制的房门斜斜地掩着，那是旧时的柴门。道观里藏有万卷朱笔题字的道教经书。重重叠叠的青翠山峰锁住了这清幽的景色。带着露水的白猿带着幼崽离开了。迎着风叫唤的黑鹤伴着人归来。只有那天宫道观的名字应该长久存在。傍晚时分，悠闲的云彩徒劳地在空中飘荡。
核心主旨
这首诗通过描写简寂观人迹罕至、门庭冷落的景象，以及周围自然环境的幽深，表达了诗人对道教圣地衰落的惋惜。最后两句点明主旨，感叹虽然道观的名字还在，但繁华已逝，只剩下闲云空自飘飞，流露出一种沧桑和虚无之感。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省北部，耸立于鄱阳湖畔，属于地垒式断块山。这种地质构造形成了山峰陡峭、沟谷纵横的地形特征。“碧岫千重”形象地描绘了庐山山体重叠、峰峦林立的地理特征。“锁翠微”则反映了山区气候湿润、植被茂密、云雾缭绕的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓中带苍凉。首联读出冷清之感，颔联“万卷”、“千重”重读以显气势。颈联“泣露”、“唳风”需读出凄清之意。尾联“空自飞”三字宜慢读，留有余韵，表现出一种怅惘之情。
句式仿写
可仿写“形容词+名词+数量词+动词+形容词+名词”的对仗句式。例如：“红叶万片铺金径，白云千朵绕青山”。通过模仿，学习古诗对仗工整、画面感强的特点。
写作应用
核心名句“祇应玉阙名长在，日暮闲云空自飞”可用于描写历史遗迹、感叹时光流逝、表达功名虚无等主题的写作中。例如在游记或议论文中，引用此句来升华主题，表达对历史变迁的深刻思考。
关联知识图谱
陆修静人物关联
简寂观为南朝道士陆修静修道弘法之所，因其对道教经典的整理与改革有重大贡献，该观成为道教圣地。
名句 CLASSIC LINES
祇应玉阙名长在，日暮闲云空自飞
此联为全诗核心名句，以“玉阙名”之永恒与“闲云飞”之空寂形成强烈对比。表达了功名富贵终归尘土，唯有自然景物长存的历史虚无感与人生哲理，具有极高的艺术感染力，常被后世用于感叹世事变迁。
标签 TAGS
作者 POET
秦韬玉 生卒年不详，主要活动于9世纪中后期
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