偈 一
决志归乡去，乘船渡五湖。
举篙星月隐，停棹日轮孤。
解缆离邪岸，张帆出正途。
到来家荡尽，免作屋中愚。
（《五灯会元》卷六）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗公案背景
此诗出自《五灯会元》卷六，作者为五代时期禅僧。创作背景源于禅宗关于“归乡”的公案机锋，旨在通过渡河的意象阐释修行次第。诗中“家荡尽”并非世俗意义上的破产，而是指破除我执、法执，证得“本来无一物”的空性境界，是禅师开悟后的境界自述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵语偈陀，形式上类似中国古诗。它通常以五言或七言为句，四句为一偈，讲究音韵和谐。其核心功能并非单纯的文学抒情，而是作为表达禅悟境界、阐述佛理或记录公案的工具。在文学史上，偈颂打破了宗教与文学的界限，对宋代诗歌的议论化风气产生了深远影响。
情感 · 解读
本诗的核心情感并非世俗的悲喜，而是彻悟后的解脱与自在。诗人通过归乡的隐喻，表达了修行者摆脱无明烦恼、回归清净本心的坚定决心。情感由决志离岸的坚定，过渡到渡河时的孤绝，最终达到家荡尽后的空性智慧，体现了禅宗超越生死、不执著于物的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“偈”是佛经中的唱颂词，这里指一种佛教诗歌体裁。“五湖”泛指各地或江湖，这里比喻充满烦恼的尘世。“篙”是撑船的竹竿。“棹”是划船的桨。“邪岸”比喻错误的修行方向或烦恼之地。“正途”指正确的修行道路。“屋中愚”比喻在世俗欲望中迷失的人。
逐句白话释义
下定决心要回到家乡去，乘着船渡过茫茫的五湖。举起竹篙时星月都隐去了，停下船桨时只见一轮孤日。解开缆绳离开错误的岸边，扬起帆驶入正确的航路。回到家中一切家当都已散尽，免得做一个守着屋子的愚蠢之人。
核心主旨概括
这首诗表面写回乡，实际讲修行。诗人用渡河比喻修行过程，表达了要摆脱世俗烦恼、追求真理的决心。最后说“家荡尽”，意思是放下一切执着，不再做被欲望束缚的糊涂人，从而获得真正的解脱和智慧。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗句描述了时间流逝带来的天象变化。前句写夜间行船，星月高悬；后句写黎明时分，月亮落下，星星隐没，天空中只剩下太阳显得孤单。这符合地球自转导致的日月星辰东升西落的自然规律，生动记录了从黑夜到白昼的过渡。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜中速偏慢，体现禅定的沉稳。前四句节奏工整，“决志/归乡/去，乘船/渡/五湖”，重读“决志”体现决心。后四句语调上扬，“解缆/离/邪岸，张帆/出/正途”，体现解脱的轻快。最后一句“免作/屋中/愚”要读出警醒之意，稍作停顿，余味悠长。
句式仿写指导
可以模仿诗中“动词+名词+形容词/动词”的句式结构进行仿写。例如原句“举篙星月隐”，结构为“动作+结果”。仿写示例：“翻开智慧书，愚昧自然除。”或者模仿“解缆离邪岸，张帆出正途”的对仗结构，如：“告别坏习惯，养成好品行。”
写作应用场景
名句“到来家荡尽，免作屋中愚”可用于关于“舍得”、“放下”、“境界”等主题的写作中。在议论文中，可以用来论证“有舍才有得”的观点，说明只有放下内心的贪欲和执念，才能获得真正的智慧。也可以用于记叙文结尾，升华主题，表达对人生哲理的感悟。
关联知识图谱
佛教禅宗史书文献作品集
本诗收录于宋代释普济编纂的《五灯会元》卷六，是研究禅宗历史和公案的重要文献资料。
名句 CLASSIC LINES
到来家荡尽，免作屋中愚
这两句极具禅宗辩证智慧。字面意为回到家乡家产散尽，实则比喻修行者证悟实相后，破除了对“我”与“法”的执着。其中“屋中愚”典出《法华经》火宅喻，指沉溺于三界火宅而不自知的众生。
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作者 POET
元安
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