颂 四
人境俱不夺，思量意不偏。
主宾言不（《五灯会元》作“少”）异，问答理俱全。
踏破澄潭月，穿开碧落天。
不能明妙用，沦溺在无缘。
（《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一）。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
临济宗三玄三要
本诗为临济宗祖师义玄禅师所作'临济四喝'之配颂，旨在阐释'四料简'中'人境俱不夺'的境界。创作背景源于唐代禅宗教学方式的革新，义玄禅师通过'喝'与'四料简'接引学人，此诗即是对这一教学体系最高阶悟境的文字定格，无具体历史事件关联，纯为阐发心法而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗用以表达悟境、阐述佛理或记载公案的诗体。偈颂源于佛教经典中的偈陀，传入中国后与本土诗歌形式结合，虽讲究韵律但重在意境传达，不拘泥于格律严规。在文学史上，偈颂是禅宗文献的重要组成部分，具有独特的宗教文学价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感为表达禅宗修行的最高境界——'人境俱不夺'。此境界超越了主观与客观的对立，展现了学人功夫纯熟、心物一如的自在状态。全诗情感基调从容自信，既肯定了'理俱全'的悟境，又警示学人若不能明妙用将沦溺无缘，体现了禅师悲智双运的情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
人境俱不夺
这是禅宗临济宗'四料简'中的最高境界。'人'指主观的心，'境'指客观的物。'不夺'意为不再刻意排除或否定。这句话的意思是，修行达到高深境界时，心和物已经和谐统一，不需要刻意去排除任何一方，是一种自然自在的状态。
主宾言不异
主人和客人的言语没有差别。在禅宗里，'主'指代本性或悟道者，'宾'指代外境或参学者。这里指双方见解一致，真理在对话中自然显现，没有隔阂。'问答理俱全'指一问一答之间，佛法的真理已经完全具备。
核心主旨
这首诗通过描述'人境俱不夺'的状态，表达了禅宗修行的最高境界是心物一如、圆融无碍。前四句讲道理，后四句用形象的画面展示打破执着后的开阔境界，最后提醒人们要灵活运用智慧，否则仍会陷入迷茫。
跨学科 · 是什么
光的反射原理物理学
诗句'踏破澄潭月'描写了脚踩入水中打破了月亮的倒影。从物理学角度看，平静的水面如同平面镜，月光通过反射在水面形成虚像。当脚踏入水中，水面产生波纹，破坏了镜面反射的条件，光线发生漫反射，原本清晰的月亮倒影随之破碎消失。诗人以此自然现象隐喻打破对虚幻境界的执着。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓从容，体现禅定的意境。前四句说理，语调平稳坚定；后四句意象宏大，'踏破'、'穿开'四字可稍重读，展现力量感；最后两句是警示，语调需转为恳切。整体节奏为五言，通常采用二三节奏，如'踏破/澄潭月'。
句式仿写
本诗运用了'动词+结果'的句式结构，如'踏破'、'穿开'，极具张力。可仿写此类句式表达突破困境的意境。例如：'冲开迷雾障，得见艳阳天'，或'打破旧枷锁，迎来新自由'。这种句式能有力地表达出改变与突破的动态过程。
写作应用
'踏破澄潭月，穿开碧落天'一句常用于写作中表达豁然开朗、突破瓶颈的境界。在描写经过艰苦努力终于解决问题，或思想境界得到升华的段落中，引用此联可增添文章的文化底蕴和哲理深度，适用于'突破'、'顿悟'、'境界'等主题。
关联知识图谱
临济宗创始人同作者
本诗作者为唐代禅宗高僧临济义玄禅师，他开创了临济宗，其宗风以峻烈著称。
名句 CLASSIC LINES
踏破澄潭月，穿开碧落天
此联运用宏大意象描绘了顿悟时打破虚妄、洞见本性的境界。'踏破澄潭月'喻指破除对清净境界的执着，'穿开碧落天'象征打破无明遮蔽，得见本来面目。
标签 TAGS
作者 POET
克符道者
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