赠金励睡诗 二
至人本无梦，其梦本游仙。
真人本无睡，睡则浮云烟。
炉里近（《事今类聚》作“名”）为药，壶中别有天。
欲知睡梦里，人间第一玄。
（《增修诗话总龟》卷四六引《翰府名谈》、《事文类聚后集》卷二一。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理
创作背景
赠诗论道
此诗系诗人赠予友人金励之作，具体创作年代无考。诗题一作《睡诗》，旨在通过探讨睡梦本质，阐述道家内丹修炼之理。诗中融合了陈抟一系睡功心法，反映了宋代文人好谈性命之学的社会风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句五字，讲究声律对仗。此体源于齐永明声律论，定型于初唐沈宋，是唐诗主要体裁之一。本诗格律工整，对仗精切，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
核心情感为道家修身养性之哲思。诗人借睡梦阐发道禅玄理，表达对至人无梦、真人无睡境界的向往。全诗情感超脱尘俗，意在揭示人体小宇宙与天地大宇宙的对应关系，追求精神绝对自由的逍遥境界。
基础解读 READING
语文核心知识
至人
指思想道德达到完美境界的人。语出《庄子·逍遥游》，是道家理想人格典范。在本诗中指修养极高、心无杂念的人。此词奠定了全诗的道家基调。
真人
道家称修真得道的人。与至人义近，指保全天然本性的人。诗中与至人互文，强调得道者超脱凡俗的状态。这是道教修炼追求的最高目标。
逐句释义
至人本来没有梦境，若有梦便是神游仙境。真人本来不需要睡眠，若睡便是如云烟般逍遥。炼丹炉里正在炼制丹药，壶中世界别有洞天。若想知晓睡梦里的奥妙，那是人间第一等玄机。
核心主旨
这首诗通过谈论睡梦，讲述了道家深刻的道理。诗人认为得道高人没有普通人的昏睡和乱梦，他们的睡是一种修炼。诗中告诉我们要追求内心的宁静和超脱，探索精神世界的奥秘。
跨学科 · 是什么
道教内丹学哲学
诗中炉里炼药并非指真实的烧炼，而是道教内丹术语。它把人体比作炼丹炉，将精、气、神作为药物在体内修炼。这是一种古老的身心修炼方法，强调通过调节呼吸和意念来强身健体。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，语调平和沉稳。前四句读出超脱感，至人、真人需重读以示强调。后四句转入玄理，壶中别有天需读出惊奇与向往。全诗节奏舒缓，体现道家清静无为的意境。
句式仿写
可仿写至人本无梦，其梦本游仙的句式。例如：智者本无忧，其忧本济世；仁者本无怒，其怒本慈悲。运用对比和层递手法，先否定常情，再升华境界，表达高尚的追求。
写作应用
壶中别有天一句可用于描写别有洞天、意境深远的场景。例如描写苏州园林：园内回廊曲折，花木扶疏，真是壶中别有天。也可用于形容人内心世界丰富：他虽居陋室，却博览群书，可谓壶中别有天。
关联知识图谱
陈抟老祖同主题|人物关联
陈抟以睡功闻名于世，本诗主题睡梦与陈抟睡功心法高度契合，体现了道家关于睡梦的修炼传统。
名句 CLASSIC LINES
壶中别有天
此句为全诗核心名句，典出《后汉书·费长房传》。原指壶公悬壶卖药，壶中别有天地，后演化为道家仙境代称。此句极具文化张力，常被后世用于形容别有洞天、境界幽玄之景，亦指内心自足的精神世界。
标签 TAGS
作者 POET
陈抟 ？-989
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