十玄谈（幷序）心印

常察 · 五代

问君心印作何颜？

心印何人敢授传？

历劫坦然无异色，呼为心印早虚言。

须知本自灵（《大正》本、《偈颂》作“体自虚”）空性，将喻红罏焰（《大正》本、《偈颂》作“火”）里莲。

莫以（《大正》本作“莫谓”、《偈颂》作“勿谓”）无心便（《大正》本、《偈颂》作“云”）是道，无心犹隔一重关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感禅理

创作背景

禅宗传法

本诗出自《十玄谈》，作者为唐末五代僧人常察。创作背景源于禅宗传法心要的讨论。禅宗讲究“以心传心，不立文字”，本诗针对当时学人执着于“心印”名相的现象而作。旨在澄清悟道真相，破除虚妄执着。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，全诗八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，颔联与颈联需对仗工整。此诗属于佛教禅宗偈颂，虽依律诗形式，但重在阐发义理。在文体分类上，兼具诗歌韵律美与宗教哲理性。

情感 · 解读

核心情感为对禅宗“心印”义理的深刻阐发与辨析。诗人通过设问与辩驳，旨在破除学人对名相的执着。情感基调严肃而透彻，充满宗教哲学的思辨色彩。全诗意在引导读者超越文字表象，直探心性本源。

基础解读 READING

语文核心知识

心印

佛教禅宗术语，指禅宗祖师相传的心法。意为以佛心印定众生心，不立文字，直指人心。是禅宗传承的核心概念，代表悟道的最高境界。在本诗中是作者探讨的核心对象。

逐句释义

试问你所求的心印是什么颜色？这种心法谁敢轻易传授？经历无数劫难它始终没有改变，叫它“心印”其实已经是多余的话。必须知道心灵本性本来就是空灵的，就像红火炉里绽放的莲花。不要以为没有心念就是大道，这种“无心”的境界距离真正的大道还隔着一道关卡。

核心主旨

本诗主旨在于破除学人对“心印”这一名相的执着。作者指出真正的佛性本自具足，不因命名而改变。同时警示修行者，不要误以为“无心”就是悟道，那只是修行的过程而非终点。全诗引导人们追求真正的明心见性。

跨学科 · 是什么

红罏焰里莲物理学

诗中“红罏焰里莲”运用了物理学中的高温概念。红火炉代表极高的温度，莲花通常无法在火中生存。这里构建了一个物理上不可能存在的极端环境。形象地比喻了佛性在烦恼与苦难中依然存在的特性。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏的顿挫，每句四顿，如“问君/心印/作/何颜”。前两句设问语气要强，第三句转折需平稳。第五、六句比喻要读得生动，最后两句警示要深沉有力。整体语速宜缓，体现禅宗的沉思感。

句式仿写

可仿写“莫以……便是……”的句式。例如：“莫以分数便是才，高分犹隔一重关。”这种句式具有辩证否定的力量。适合用于表达透过现象看本质的观点。仿写时要注意前后逻辑的转折关系。

写作应用

名句“无心犹隔一重关”可用于论述“不可浅尝辄止”的文章。在议论文中作为论据，说明认识事物的过程是层层递进的。适合用于批判形式主义或表面文章的话题。能增强文章的哲理深度。

关联知识图谱

以心传心同义概念

两者皆为禅宗核心教义，指不立文字的直接传承。

名句 CLASSIC LINES

无心犹隔一重关

此句为全诗核心名句，极具辩证思维。指出仅仅追求“无心”的状态并非真正的悟道。形象地说明了悟道的艰难与微细，打破了学人对于“空心静坐”的迷执。在禅宗公案中常被引用，具有极高的思想价值。

标签 TAGS

禅理历史学哲学物理学

作者 POET

常察约870年-961年

五代诗僧，禅宗禅师

十玄谈（幷序） 心印