十玄谈(幷序) 正位前(《大正》本、《偈颂》作“一色”)

枯木岩前差路多,行人到此尽蹉𧿶。

鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他。

了了了时无所(《大正》本、《偈颂》作“可”)了,玄玄玄处亦须呵。

殷勤为唱玄中曲,空里蟾光撮得么?

(《四部丛刊三编》景宋本、《大正藏》本《景德传灯录》卷二九、《禅门诸祖师偈颂》卷上之上。

景宋本总题作“诗八首”,《十玄谈》之题及《祖意》、《转位》二首据《大正》本及《偈颂》补。

序仅见于《大正》本、有注云:“《卿公事苑》云:丛林所行《十玄谈》皆无序引,愚曩游庐阜,得其序于同安影堂,今录之云耳。

”《大正》本与景宋本之异,承张靖龙同志告知。

另可参《林间录》卷下。

)。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
创作背景
作者常察为五代宋初法眼宗僧人,住持于洪州同安院。此诗出自《十玄谈》,是一组旨在阐释禅宗深奥义理的偈颂。序言提及该作流传于丛林,旨在纠正学人修行偏差,阐明祖师意旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于七言律诗体裁,全诗共八句,每句七字。律诗讲究格律严谨,中间两联要求对仗工整,平仄符合规范。此诗体盛于唐代,是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一。
情感 · 解读
核心情感为阐述禅宗顿悟的境界与修行误区。诗人通过一系列比喻,否定了世俗的分别心与执着,指出真正的悟道在于超越二元对立,达到‘了无所了’的空性智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
‘蹉𧿶’意为虚度光阴或失足跌倒,这里指修行者迷失方向。‘鹭鸶’即白鹭,全身洁白。‘芦华’指芦花,颜色也是白色。‘蟾光’指月光,古代传说月中有蟾蜍,故称。
逐句释义
枯木岩石前岔路非常多,修行的人走到这里往往都会迷失方向。白鹭站在雪地里,虽然颜色都是白的,但它们并不是同一种事物。明月照在芦花上,虽然看起来相似,但也不是同一个东西。当彻底明了的时候,其实没有什么东西是可以被明了的,到了玄妙之极的地方,甚至要呵斥这种玄妙。殷勤地为你唱一曲玄妙的歌,你在虚空里能把月光抓在手里吗?
核心主旨
这首诗通过一系列生动的比喻,告诉我们真正的修行不是在外表上追求与众不同,也不是执着于深奥的理论。真正的悟道是内心彻底的放下,不被任何概念和形式所束缚,就像在虚空中抓不住月光一样,真正的道是超越物质和语言的。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的‘枯木’指失去水分的树干,‘芦华’即芦苇的花穗。芦苇多生于水边,秋季开花,花穗呈白色絮状。白鹭与雪、芦花与明月,在视觉上都是白色的,诗人利用这种生物形态与颜色的相似性来构建比喻。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现禅宗的冷静与深邃。‘蹉𧿶’二字需重读,表现迷失的沉重感。‘非同色’、‘不似他’处可稍作停顿,强调辨析的意味。最后一句‘撮得么’应读出反问的语气,引人深思。
句式仿写
可以模仿‘鹭鸶立雪非同色’的句式进行写作,运用‘事物A+场景B+否定判断’的结构。例如:‘青松傲雪非同类,寒梅映日不争春’,通过外表的相似或关联,引出本质的区别。
写作应用
‘鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他’可用于写作中描写‘本质与现象’、‘同与不同’的主题。比如在议论文中论证‘透过现象看本质’的观点,或在散文中描写那些虽身处世俗却保持高洁品格的人。
关联知识图谱
枯木龙吟同典故
‘枯木’意象常用于禅宗公案,象征绝处逢生或寂灭中的生机,与本诗首句呼应。

名句 CLASSIC LINES

鹭鸶立雪非同色,明月芦华不似他
此联为禅宗名句,常用于开示学人。以鹭鸶与雪、明月与芦花虽看似一体实则各异的意象,比喻悟道者虽处于世俗之中,但其精神境界与世俗截然不同,体现了‘不即不离’的禅学智慧。

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作者 POET

常察 约870年-961年
五代诗僧,禅宗禅师

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