补乐歌十首 一

“金石”指青铜和玉石制作的古代祭祀乐器，是礼乐制度的核心载体。“击考”就是敲击、演奏的意思，是专门针对礼乐乐器的演奏动词。“崇崇”是拟声词，形容金石乐器演奏时发出的厚重洪亮的声响。“汝”是第二人称代词，意思是“你/你们”，这里指一同参与祭祀的众人。“上帝”在本诗中指上古信仰的最高天神，并非后世宗教概念中的上帝。“六合”指天地四方，也就是整个天下、宇宙的范围。“英华”指美好的风华、德行与教化成果，是对治世成果的美称。“沨沨”形容声音或者风气柔和广布的样子，这里指德化之风传播得又远又广。

第一句“我有金石兮”译为：我拥有金石制作的礼乐乐器啊。第二句“击考崇崇”译为：敲击演奏它们，声音厚重洪亮。第三句“与汝歌舞兮”译为：我和你们一同唱歌跳舞啊。第四句“上帝之风”译为：沐浴着天神降下的和顺之风。第五句“由六合兮”译为：德化之风遍及天地四方啊。第六句“英华沨沨”译为：盛世的美好风华柔和地向远方传播。翻译全程保留了原诗祭祀乐歌的古朴语气，没有添加额外的文学修饰。所有释义都严格贴合字词的先秦古义，避免用后世语义曲解原诗内容。

本诗是唐代诗人元结补作的上古祭祀乐歌的开篇之作。全诗以古朴的语言描写了祭祀典礼上演奏金石乐器、众人歌舞的热闹场景。展现了礼乐昌明、人神和悦的理想祭祀场面。寄托了诗人对上古德治社会的推崇和向往。也隐含了诗人对当世能够实现太平治世的美好期许。整体风格古朴庄重，完全符合祭祀乐歌的体裁特点。没有过于华丽的辞藻，处处透露着典雅厚重的质感。是唐代乐府诗中仿古类作品的典型代表。