偈

骏马机前异，游人肘后悬。

既参云外客，试为老僧看。

（《景德传灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五）。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感禅理

创作背景

宋代禅宗公案

本诗创作于宋代，作者为文殊心道禅师。背景源于禅宗师徒间的机锋问答。具体创作时间史籍未详载，应在北宋云门宗兴盛时期。创作动因是勘验学人是否彻悟。地点多在寺院法堂或禅堂。反映了当时禅林“参学”与“印可”的制度化生态。属于典型的应机之作，非文人抒情遣兴。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属五言绝句体裁，全诗共四句二十字。源于佛教禅宗偈颂，兼具诗歌韵律与禅机表达。体制短小精悍，格律相对自由，重在言志说理。在文学史上属于宋代禅诗范畴，体现了宋诗以议论为诗的特征。体裁服务于禅宗勘验学人的实用功能。语言质朴凝练，不事雕琢。形式与内容高度统一，是禅宗文学的代表形式。

情感 · 解读

核心情感为师家对学人的勘验与接引。情感基调冷峻峭拔，暗藏机锋。表面平静，实则蕴含对悟境的严厉考察。体现了云门宗“顾鉴咦”的家风。情感层次单一但张力极强，直指人心。无世俗悲喜，唯求见性。展现了禅师慈悲而严厉的教化之心。

语文核心知识

重点字词

“机”字本义为织布机，此处指禅机或机关。“肘后”典出葛洪《肘后备急方》，意为随身携带。“骏马”喻指才智出众者。“游人”指行脚参学的僧人。全句字词平实，却蕴含禅机。重点在于理解隐喻背后的禅理。词语组合构建了奇特的意象。古今异义不明显，需结合禅宗语境理解。字词解释需准确对应诗句情境。

逐句释义

骏马在织机前显得不同寻常。游人将宝物悬挂在手肘后面。既然已经参拜过云外的高僧。那就试着展示给老僧看一看。诗句字面意思通顺。前两句描述奇异景象。后两句提出具体要求。整体构成一个对话场景。语言风格口语化。描述了一个具体的勘验过程。

核心主旨

本诗是一首禅宗偈颂。主旨在于勘验学人的修行境界。通过比喻和提问来考察对方。表达了禅宗不立文字、直指人心的特色。体现了师徒间的问答互动。目的是检验学人是否真悟。内容充满智慧与机锋。展示了禅宗独特的教育方式。核心在于“试为老僧看”的勘验动作。

跨学科 · 是什么

禅宗历史历史学

宋代是禅宗发展的鼎盛时期。云门宗是当时主要流派之一。僧人游方参学是普遍的社会现象。“云外客”指代高僧或方外之人。反映了当时佛教界的交流状况。寺院之间联系紧密。参学制度促进了禅法传播。历史背景为诗歌提供了现实依据。宋代佛教文化高度繁荣。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏明快。前两句语调可稍作停顿以示悬念。后两句“试为/老僧/看”重读“看”字。语气应带有诘问与期待。整体语速不宜过慢。要读出禅师的威严与慈悲。注意“异”与“悬”的韵脚呼应。诵读需体现公案的现场感。声音要沉稳有力。

关联知识图谱

文殊心道禅师同作者

本诗作者为宋代文殊心道禅师，属云门宗法系，生平见载于《五灯会元》。

既参云外客，试为老僧看

此二句为全诗核心，常被禅宗语录引用。意为既然已参访过高人，就请展示一下你的见解。具有强烈的勘验意味，是禅宗“行棒行喝”的温和版。体现了“直指人心”的禅风。后世常用于形容对某人能力的考验。在禅门公案中具有经典地位。语言通俗而意境深远。