系乐府十二首 颂东夷

尝闻古天子,朝会张新乐。

金石无全声,宫商乱清浊。

东惊且悲叹,节变何烦数。

始知中国人,耽此亡纯朴。

尔为外方客,何为独能觉。

其音若或在,蹈海吾将学。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 批判
创作背景
《系乐府十二首》组诗创作背景
本诗是《系乐府十二首》组诗的第十首,作于唐代宗大历年间。当时唐代经历安史之乱后,朝廷礼乐制度废弛,社会风气日渐浮华奢靡,作者创作本组诗以针砭时弊,表达对理想社会的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
系乐府是唐代诗人元结自创的乐府新题,属于古体诗范畴。这类作品不受近体格律束缚,以反映社会现实、抒发现实批判为核心创作宗旨。在唐代新乐府运动发展过程中,元结的系乐府创作起到了先导性作用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对唐代中期朝廷礼乐失序、中原民风日渐奢靡的不满与批判。第二层是对东夷地区保留上古淳朴风俗、礼乐纯正的认可与向往。整体情感恳切直白,体现了作者对理想社会风貌的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 系乐府:元结自创的乐府新题,用于反映社会现实。2. 东夷:古代对东部沿海地区部族的统称。3. 金石:指钟、磬一类的乐器。4. 宫商:古代五声音阶中的两个音级,此处代指礼乐。5. 节变:指音乐节奏的变化。6. 耽:沉溺、沉迷。7. 蹈海:渡海。整首诗的字词直白浅显,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
1. 曾经听说古代的天子,在朝会的时候会演奏新制的乐曲。2. 现在的金石乐器发不出纯正的声音,宫商音阶混乱,分不清清浊。3. 来自东方的客人看到后既震惊又悲伤感叹,问为什么节奏变化如此频繁杂乱。4. 这才知道中原地区的人,沉溺于这种浮华的音乐,已经丢失了上古的淳朴风气。5. 你是来自远方的外乡人,为什么唯独你能察觉到这种问题呢?6. 如果那种纯正的音乐还存在的话,我就算渡海也要前去学习。整首诗的释义完全贴合原文意思,没有添加额外的文学修饰。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗通过描写古代天子朝会奏乐的场景,对比了如今礼乐崩坏的现实,批判了中原地区民风日渐奢靡、失去淳朴本性的问题,表达了作者对东夷地区保留纯正礼乐、淳朴风俗的认可,以及愿意前往学习的恳切态度。全诗内容直白,情感真挚,没有多余的修饰,直接表达了作者的社会理想。
跨学科 · 是什么
唐代朝会礼乐制度历史学
唐代的朝会礼乐制度形成于初唐时期,有着严格的音律、演奏流程规范。安史之乱爆发后,朝廷的乐工流散,大量礼乐典籍遗失,原有礼乐制度逐渐崩坏。到唐代宗时期,朝会演奏的乐曲多为新制的浮华曲目,偏离了古制礼乐的内核。普通民众大多已经习惯了这种浮华的音乐,很少有人察觉到风气的变化。这一历史背景是本诗创作的核心现实依据。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读节奏、断句、语气指导
诵读本诗时整体节奏要平缓,前四句语气要带着对现实的不满,语速稍慢。第五六句语气要带着疑惑和惊讶的感觉,语速稍快。最后两句语气要坚定恳切,语速放缓加重。具体断句为:尝闻/古天子,朝会/张新乐。金石/无全声,宫商/乱清浊。东惊/且悲叹,节变/何烦数。始知/中国人,耽此/亡纯朴。尔为/外方客,何为/独能觉。其音/若或在,蹈海/吾将学。整首诗诵读时不需要夸张的语气,保持平实真挚即可。
基础句式、修辞仿写指导
本诗采用了先铺陈场景、再点明观点、最后表达行动意愿的结构,仿写时可以借鉴这种结构。本诗运用了对比的修辞,用古制和现实对比,仿写时可以学习这种对比手法的使用。比如可以先描写过去的某种美好场景,再描写当下的问题,最后点明自己的观点和行动意愿。仿写的语言可以保持直白平实的风格,不需要过多华丽的修饰。可以选择自己熟悉的社会现象作为仿写的主题,更容易写出真实的情感。仿写时要注意情感的自然流露,不要生硬堆砌辞藻会影响表达效果。
核心名句的日常写作应用场景与示例
核心名句“始知中国人,耽此亡纯朴;其音若或在,蹈海吾将学”可以用于批判浮华风气、推崇淳朴品质的写作场景中。比如在写关于抵制消费主义、推崇勤俭节约主题的作文时,可以引用该名句,表达对淳朴生活的向往。示例:如今很多人沉迷于各类浮华的娱乐方式,忘记了生活原本的样子,正如古诗所说“始知中国人,耽此亡纯朴;其音若或在,蹈海吾将学”,我们应该主动回归简单淳朴的生活。也可以用于写关于文化传承主题的作文中,表达对传统文化中优秀部分的追求。引用时要注意贴合文章的主题,不要生硬插入。
关联知识图谱
系乐府十二首·贫妇词同组作品
《贫妇词》是《系乐府十二首》组诗的第三首,和本首一样都是以批判社会现实、反映民生疾苦为核心创作主旨。两首诗的创作风格都是直白平实,没有过多的文学修饰,情感真挚恳切,都体现了元结系乐府创作的核心特点。

名句 CLASSIC LINES

始知中国人,耽此亡纯朴;其音若或在,蹈海吾将学
这两句直白点明作者对中原地区失去淳朴民风的批判,以及愿意不惜渡海向东夷学习纯正礼乐风俗的恳切态度。

标签 TAGS

作者 POET

元结 719~772年
唐代中期文学家、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待