九转诗 九
玉律春初至，金丹帝感成。
南山同圣寿，东海比时清。
福是玄元德，功由至道呈。
小臣虽有术，仙士谢茅盈。
（《还丹诗诀》卷上。
原署“峨眉窦真人”，与真君应为同一人。
）。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感颂圣
创作背景
作者考证
此诗收录于《还丹诗诀》卷上，原署“峨眉窦真人”。据学界考证，此署名与传说中的道教仙人“窦真君”应为同一人，反映了唐宋间外丹黄白术的传承脉络。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句四十字，讲究声律对仗。作为道教丹诀诗，其体制严整，既符合格律规范，又承载宗教义理，体现了唐代道教诗歌的典型特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感为颂扬圣德与祈求长生。通过将金丹炼成与帝王功德相关联，表达了对君主圣寿无疆的祝愿，同时流露出对道教至道的尊崇与虔诚。
基础解读 READING
语文核心知识
玉律
指古代用来定音律的玉制律管。古人通过律管吹灰来预测节气变化，这里代指春天到来的消息。
金丹
道教炼丹术中炼制而成的长生不老药。在诗中象征着修炼的成果和至高无上的道行。
首联释义
玉律昭示着春天刚刚降临，金丹因为感应了帝王的德行而炼制成功。
颔联释义
祝愿圣上的寿命像南山一样长久，天下的清平像东海的水一样浩瀚。
颈联释义
福气来源于玄元皇帝（老子）的恩德，功绩是由至高无上的大道呈现的。
尾联释义
我虽然拥有炼丹的方术，但比起仙人茅盈来，还是要谢绝自夸，自谦不如。
核心主旨
这首诗通过描写金丹炼成，表达了对皇帝圣寿的祝贺和对天下太平的赞美，同时也体现了作者对道教信仰的虔诚和谦虚的态度。
跨学科 · 是什么
律管候气天文学
古代一种通过观察律管内灰土飞动来测定节气变化的实验方法。诗中“玉律”即指此，用来象征春天的到来。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重平和。首联起势平稳，颔联“南山”“东海”要读得开阔宏大，颈联虔诚，尾联谦逊。
句式仿写
可仿写“XX同XX，XX比XX”的对仗句式。例如：“学业同山重，前程比路长”，练习对偶修辞的运用。
写作应用
“南山同圣寿，东海比时清”可用于祝寿场合或表达对国家繁荣昌盛的祝愿，适合用于贺卡、祝词等应用文写作。
关联知识图谱
窦真君人物关联
据《还丹诗诀》原署及学界考证，峨眉窦真人与窦真君指同一道教人物。
名句 CLASSIC LINES
南山同圣寿，东海比时清
此联为全诗核心名句，运用“南山”与“东海”的经典意象，分别象征长寿与时世清平。对仗工整，气势宏大，将个人修道成果与家国盛世紧密相连。
标签 TAGS
作者 POET
窦真君
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