秋分夜夕月乐章 降神奏元和之舞六变
月以阴德，自西而生。
积水之气，作金之精。
丽天成像，配日为明。
三光显耀，万古作成。
（《大唐郊祀录》卷六。
）。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感敬畏 · 虔诚
节气秋分
创作背景
唐代祭月礼制
此诗创作于唐代，具体作者已佚名，载于《大唐郊祀录》卷六。创作背景源于唐代国家祭祀制度，朝廷于秋分夜在月坛（夕月坛）举行祭月仪式，以祈求风调雨顺、国泰民安。诗题中的“元和之舞六变”指祭祀时所用的乐舞规格，“元和”为乐名，“六变”指乐舞演奏的六个乐章或变奏，体现了唐代礼乐制度的严谨与完备。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本篇属于郊庙歌辞，是唐代朝廷在秋分夜举行祭月仪式时使用的官方乐章。郊庙歌辞是中国古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁，具有极高的礼仪地位。其源流可追溯至先秦时期的祭祀乐歌，至唐代发展出严格的礼乐制度体系。此类作品在文学史上主要承载礼乐教化功能，艺术风格庄重典雅，语言凝练肃穆，是研究古代礼乐文明的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆，表达了对月神（夜明神）的崇高敬意与虔诚祭祀之心。通过歌颂月亮的阴德、金精之质以及配日为明的神格，营造出一种神圣、肃穆的祭祀氛围。情感层次单一但深沉，体现了古人对自然天象的崇拜与敬畏，以及祈求国运昌隆、万古长存的美好愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
阴德
指月亮具有的阴柔、柔顺的德性。在中国古代哲学中，月亮属阴，代表寒冷、沉静与滋养万物的特性，与太阳的“阳德”相对。此处意在赞美月亮默默滋养万物而不居功的品德。
金之精
指月亮是五行中“金”的精华。古人认为月亮属阴，在五行中对应“金”，代表西方、秋季与白色。这种说法将月亮的自然属性与五行哲学理论相结合，体现了古人对宇宙构成的朴素认知。
全诗释义
月亮凭借其阴柔的德性，从西方升起。它是积聚的水汽凝结而成，化作金行的精华。它附着在天空中呈现出影像，与太阳相配发出光明。日、月、星三光显耀于天际，万古长存，成就永恒。
核心主旨
本诗是一首祭祀月神的乐歌。核心主旨在于歌颂月亮的神圣起源与光明功德，表达了对月神的崇敬之情。通过描述月亮“配日为明”、“三光显耀”的伟大功绩，祈求神灵保佑国家万古长存，体现了古代祭祀文化中天人合一的思想观念。
跨学科 · 是什么
天文学视角天文学
诗句提到月亮“自西而生”，这与古代天文学认知有关。古人观测到月亮在天空中的运行，结合五行方位理论，认为西方属金，月亮为金精，故言生于西。从现代天文学看，月亮绕地球公转，其升起方位不断变化，但古人将其纳入五行方位体系进行解释，体现了朴素的天文观测与哲学思辨的结合。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀乐歌的肃穆感。四言诗节奏整齐，多为“二二”拍，如“月以/阴德，自西/而生”。每句末字声音可适当延长，以体现颂歌的悠扬与虔诚。整体语气要沉稳有力，不宜过于激昂。
句式仿写
本诗为四言句式，短促有力，适合仿写描述事物本质或功能的句子。例如仿写太阳：“日以阳刚，自东而升。聚火之气，作光之源。”仿写春雨：“雨以润德，随风而至。聚云之气，作生之灵。”通过模仿，学习如何用精炼的语言概括事物特征。
写作应用
“丽天成像，配日为明”可用于描写自然景观的壮丽或比喻事物相辅相成的关系。在写作中，可引用此句来形容月亮的皎洁或表达“阴阳调和”、“刚柔并济”的哲理。例如：“在这宁静的夜晚，明月高悬，正所谓‘丽天成像，配日为明’，它与白昼的太阳共同守护着这片大地。”
关联知识图谱
春分朝日对应礼仪
古代礼制“春分朝日，秋分夕月”，二者共同构成了帝王祭祀日月的完整礼仪体系，分别对应春分与秋分两个节气。
金哲学属性关联
诗中“作金之精”将月亮与五行中的“金”相关联，金对应西方、秋季，体现了五行学说在古代天文学解释中的应用。
名句 CLASSIC LINES
丽天成像，配日为明
这两句是全诗的核心名句，高度概括了古人对月亮天体地位的认知。句意指月亮附着于天穹呈现出具体的形象，与太阳相配而发出光明。在文化影响力上，此句确立了日月相对、阴阳相配的宇宙观，是古代“日月同辉”崇拜心理的经典表达。后世多用于形容天地间光明正大的气象或阴阳调和的哲学理念。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待