河南民为河南尹某公歌(题从《古谣谚》卷八一拟)

天灾流行兮代有,下民昏垫兮时数。

命无以远兮谅自嗟,岂将天怒,我尹之慰恤兮,实解予之愁苦。

夫得耕兮妇织,日出得作兮日入得息。

此固我君之忧民兮,俾我尹之来即。

基础信息 BASIC

情感感激
创作背景
唐代河南天灾
此诗创作于唐代河南地区发生严重水旱等自然灾害的背景之下。诗中'天灾流行'、'下民昏垫'真实记录了当时百姓遭受洪水淹没、流离失所的惨状。据史料记载,唐代河南道多次发生大水,朝廷常遣使赈恤,此诗即是对这一历史现实的民间回应。
官员赈灾
诗中'我尹'指时任河南尹,具体姓名史书未详载。诗歌创作动因源于该官员在灾荒期间积极履行职责,实施慰恤政策,使百姓得以恢复'男耕女织'的正常生活。这种对具体政治人物的民间颂扬,往往基于真实的惠民政绩,具有很高的史料价值。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于楚歌体,句式长短不一,多用语气词'兮',具有浓厚的楚地民歌风格。这种体裁源于战国时期楚国的民间歌谣,经屈原等文人加工提升,成为中国古代诗歌的重要源头之一。本诗保留了楚辞'书楚语、作楚声'的文体特征,在唐代民间歌谣中较为罕见,具有重要的文体学价值。
情感 · 解读
诗歌核心情感是百姓对地方官员(河南尹)的深切感激与颂扬。在遭遇天灾、生活困顿之时,官员的慰恤行为解救了百姓的愁苦,激发了民众发自内心的爱戴之情。情感真挚质朴,无阿谀奉承之态,体现了古代'清官'与百姓之间的良性互动关系。

基础解读 READING

语文核心知识
昏垫
昏垫是一个古汉语词汇,意思是昏瞀垫溺,指由于水灾而引起的困苦不堪的状况。在这首诗里,作者用它来形容百姓在天灾中遭受的痛苦和折磨,形象地描绘了洪水泛滥时人们无处逃生的悲惨景象。这个词出自《尚书》,是古代文献中描述水患的专用词汇。
我尹
我尹是百姓对河南尹的亲切称呼。尹是古代官职名,河南尹即河南郡的最高行政长官。在诗中,百姓用'我'字来修饰'尹',体现了百姓与官员之间亲密无间的关系,表达了他们把官员当作自己人来看待的深厚感情。
诗句白话释义
天灾到处流行啊代代都有,下层的百姓困苦不堪啊这是时运命数。生命无法长久啊只能自我叹息,这难道是上天的愤怒吗?我们尹的安慰救济啊,实在解除了我们的愁苦。丈夫能够耕田啊妻子能够织布,太阳出来就去劳作啊太阳落山就休息。这本来是我们君王忧虑百姓啊,让我们尹来到这里就职。
核心主旨
这首诗的主题是歌颂一位为民办事的好官。诗歌通过对比天灾带来的痛苦和官员救济后的安宁生活,表达了百姓对河南尹的感激之情。全诗语言质朴,感情真挚,反映了古代百姓对安居乐业生活的向往,以及对清官廉吏的爱戴。
跨学科 · 是什么
古代农耕生活社会学
这两句诗描绘了中国古代农业社会最理想的生产生活方式。'男耕女织'体现了家庭内部的性别分工,男性负责田间重体力劳动,女性负责纺织等家庭手工业。'日出而作,日入而息'则反映了农业生产严格遵循太阳运行规律,顺应自然节律的生活节奏。这种生活方式是古代农民最朴素的愿望。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,要注意'兮'字的读法。'兮'是语气助词,朗读时应适当延长声音,起到舒缓语气、表达情感的作用。前四句语调应低沉、缓慢,表现天灾带来的痛苦;后四句语调应转为明快、昂扬,表现获得救济后的喜悦。特别是'实解予之愁苦'一句,要读出如释重负的感觉。
句式仿写
诗中'日出得作兮日入得息'运用了整齐的对偶句式,可以仿写为:'春种得粟兮秋收得粮'、'风吹得动兮雨打得坚'。仿写时要注意前后两句结构相同、字数相等,内容上要有对比或承接关系,中间用'兮'字连接,保持古歌谣的韵律美。
写作应用
核心名句'夫得耕兮妇织,日出得作兮日入得息'可用于描写'安居乐业'、'和谐社会'、'民生幸福'等主题的写作中。例如在写'我心中的美好生活'时,可以用这句诗来形容人们各尽其职、生活安宁的理想状态,增加文章的文化底蕴和诗意美感。
关联知识图谱
诗经·国风同体裁
本诗继承了《诗经·国风》关注民生、反映民意的现实主义传统,以民间歌谣形式直接表达百姓心声,语言质朴自然,与《国风》风格一脉相承。

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作者 POET

佚名

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