钟陵民为李公谣（题从《古谣谚》卷八一拟）

李公不愉，吾何以居。

李公不室，我何以逸。

（见《文苑英华》卷八二四苻载《钟陵东湖亭记》）。

基础信息 BASIC

情感愁思 · 愤懑

创作背景

唐代钟陵吏治

此谣见于唐人苻载所作《钟陵东湖亭记》，创作于唐代钟陵（今江西进贤县）。文中记载李公（具体名讳不详）为官期间可能存在懈怠政务、不修民事的情况，百姓以此谣讽谏，表达了对安居乐业的渴望。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本篇属于古代民间歌谣体裁，源自民众口头创作，形式短小精悍，语言质朴自然，具有鲜明的现实针对性和社会批判功能，是了解古代民情风俗的重要文献。

情感 · 解读

全诗情感基调沉重而真挚，表达了百姓对地方官员李公治理不力的忧心与不满，同时深刻反映出民众在乱世或治世中对贤明长官的生存依赖心理，体现了官民休戚与共的关系。

语文核心知识

字词注释

“李公”指姓李的官员，具体名讳不详。“愉”意为快乐、愉悦，引申为心情舒畅、政通人和。“居”指居住、安身立命。“室”此处作动词用，意为建筑房屋或建立家业。“逸”意为安逸、安乐。全句意为如果李公不快乐，我们怎么安居；如果李公不建房立业，我们怎么安逸。

白话释义

李公如果不快乐，我们百姓哪里有安身的地方？李公如果不经营家业，我们百姓哪里有安逸的生活？

主旨概括

这首民谣通过百姓的口吻，直接表达了对官员李公的依赖和期望。百姓认为自己的安居乐业与官员的状态息息相关，反映了当时社会官民关系的紧密性，同时也隐含了对官员不作为的批评。

跨学科 · 是什么

古代官民关系社会学

在古代社会治理结构中，地方官员（如县令、刺史）被称为“父母官”，掌握着司法、赋税、治安等核心权力。百姓的生存状态高度依赖官员的个人素质与施政方针，这种“清官情结”是古代宗法社会结构的产物。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用沉稳、缓慢的语调，体现百姓的忧虑与期盼。前半句“李公不愉”应读得稍重，强调原因；后半句“吾何以居”语调上扬，表达出反问的语气和内心的焦虑。两句结构相似，要注意节奏的呼应。

句式仿写

本诗运用了“……不……，……何以……”的因果反问句式。仿写示例：“良师不教，生何以成。”“春雨不降，苗何以长。”通过前句的条件缺失，引出后句的后果反问，增强语言的表现力。

写作应用

核心名句“李公不愉，吾何以居”可用于写作中论述“责任与担当”或“领导者的示范作用”等话题。在议论文中，可引用此句论证管理者或核心人物的状态对整体团队或群体有着决定性的影响，强调上行下效的道理。

关联知识图谱

《诗经·魏风·硕鼠》同体裁

两者均为古代民间歌谣，直接反映百姓对统治者的态度与生存诉求，具有现实主义精神。