杨渥时谣言
扬老抽嫩鬓，堪作打钟槌。
（见《知不足斋丛书》本《五国故事》卷上。
）。
基础信息 BASIC
情感讽刺
创作背景
杨吴政治
此谣谚流传于五代十国时期杨吴政权，针对弘农王杨渥而发。据史载，杨渥居丧期间不仅无哀容，反而聚集族人击鞠狂欢，甚至以头撞击铜钟取乐，故有此谣。作品反映了当时民间对统治者失德行为的批判。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作品属于古代民间歌谣体裁，形式短小精悍，语言通俗易懂。歌谣是民间口头文学的重要形式，往往具有鲜明的时代特征和强烈的讽刺意味。本诗以极简的语句勾勒人物形象，具有典型的民谣风格。
情感 · 解读
作品核心情感为辛辣的讽刺与嘲弄，通过夸张的外貌描写表达对统治者的蔑视。民间舆论借由此诗宣泄对杨渥荒诞行径的不满，情感直白而尖锐，毫无掩饰。
基础解读 READING
语文核心知识
嫩鬓
指鬓角的头发嫩白或细嫩。在这里形容杨渥年轻且皮肤白皙，与后文的“打钟槌”形成强烈的反差，突出了其行为的荒谬性。这是歌谣中极具讽刺意味的词汇。
句意解析
第一句“扬老抽嫩鬓”意思是杨渥虽然年轻，但鬓角却显得很嫩。第二句“堪作打钟槌”意思是这样的脑袋正好可以拿来当撞钟的槌子用。全诗直白地讽刺了杨渥用头撞钟的荒唐举动。
主旨概括
这首民谣通过夸张的比喻，讽刺了五代时期杨吴统治者杨渥的荒诞行为。它反映了百姓对统治者不守礼法、嬉戏无度的鄙视和不满，语言通俗而讽刺辛辣。
跨学科 · 是什么
五代十国历史学
这是中国历史上的一段大分裂时期，政权更迭频繁。杨吴是此时在江淮地区建立的一个割据政权。了解这一背景有助于理解当时礼崩乐坏、统治者行为荒诞的社会现实。
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读写应用
诵读指导
诵读时应读出讽刺和嘲弄的语气。前一句“扬老抽嫩鬓”可读得稍平，后一句“堪作打钟槌”应重读“打钟槌”三字，以突出夸张的比喻，增强讽刺效果。
句式仿写
可以模仿这种“某人+特征，堪作+用途”的句式进行写作练习。例如：“书生练铁臂，堪作耕田牛。”通过夸张的比喻来描写人物特征，增加文章的趣味性。
写作应用
在写作中，可引用此诗作为“荒诞”、“讽刺”或“民间智慧”的论据。它展示了民间文学如何用最简练的语言达到最犀利的讽刺效果，适合用于议论文的论证环节。
关联知识图谱
杨渥酬唱赠答
本诗直接讽刺杨吴政权统治者杨渥的荒诞行为。
名句 CLASSIC LINES
扬老抽嫩鬓，堪作打钟槌
此二句为核心名句，运用极度夸张的比喻，将杨渥嫩白的鬓角比作撞击铜钟的槌子。既讽刺了其不顾礼法的荒唐行为，也生动刻画了其年轻却荒诞的形象，具有极强的传播力。
标签 TAGS
作者 POET
佚名
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