齐人为妒妇津语（题拟）
欲求好妇，立在津口。
妇立水傍，好丑自彰。
（同前卷十六）。
基础信息 BASIC
情感讽刺
创作背景
妒妇津传说
此作背景源于汉代流传的“妒妇津”传说。相传段氏因嫉妒丈夫美貌，投水而死化为厉鬼，后凡有美妇渡河必遭风浪，丑妇则平安无事。此歌谣即为当时民间针对这一迷信传说所作，以理性态度嘲讽嫉妒之愚昧，体现了民众的智慧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作品属于汉代乐府民歌体裁中的歌谣类，语言质朴自然，形式自由灵活。它起源于民间口头创作，具有鲜明的口语化特征和实用功能，是古代民间文学的重要组成部分，反映了当时社会大众的真实情感与生活智慧。
情感 · 解读
作品通过简练的语言，对嫉妒心理进行了辛辣的嘲讽。情感表达直率而犀利，不带掩饰，体现了民间文学爱憎分明的特点。这种讽刺并非恶意攻击，而是带有一种劝诫和警示的意味，旨在通过反面教材来宣扬正确的道德观念。
基础解读 READING
语文核心知识
津
“津”字读作jīn，本义指渡口，即过河的地方。在这里指代故事发生的地点“妒妇津”。这个字在古诗文中很常见，如“指点迷津”，都是指渡口或引申为指引方向。理解这个字有助于我们明白故事发生的地点背景，这是一个河边渡口的场景。
逐句释义
如果想要寻找一位贤惠的好妻子，就请站在渡口旁边观察。当女子站在水边时，她的美丽或丑陋自然会通过倒影显现出来，无法隐藏。这几句诗通俗易懂，讲了一个简单的道理：真相是掩盖不住的，就像水中的倒影一样真实。
核心主旨
这首诗的主旨是破除迷信和讽刺嫉妒。传说中有鬼神作祟，让美妇过河不安宁，但诗歌指出这只是无稽之谈。水只是客观地映照人的样子，并不会偏袒谁。作者用这种朴素的方式告诉大家，不要被谣言吓倒，要相信事实，同时也讽刺了那些心胸狭窄、嫉妒他人的人。
跨学科 · 是什么
渡口地理地理学
诗中提到的“津口”是指古代的渡口。在古代交通不发达的时候，渡口是人们出行的重要枢纽，也是信息交流和故事传播的场所。很多民间传说都发生在渡口或桥头，这里人来人往，容易发生各种故事。这首诗利用渡口这个特殊的地理环境，展开了对传说的反驳。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语调要平稳、自然，像是在讲故事一样。前两句“欲求好妇，立在津口”可以读得稍微慢一点，引出话题。后两句“妇立水傍，好丑自彰”要读得坚定有力，特别是“自彰”二字，要读出真相大白的肯定语气，表现出一种不容置疑的力量。
句式仿写
我们可以模仿这首诗的句式进行写作练习。原句是“欲求……，立在……”，后面接结果。例如：“欲求真知，埋首书卷。心若专一，学问自深。”这种句式简单明了，适合用来表达因果关系或劝诫的道理。通过仿写，我们可以学习如何用简洁的语言说明一个深刻的道理。
写作应用
“好丑自彰”这个词可以用在日常写作中，意思是美丑自然会显露出来，引申为真相无法掩盖。比如在写关于诚信的作文时，可以用“谎言终究会被揭穿，正如古语所言‘好丑自彰’，诚实才是做人的根本。”这样引用古诗，既能证明观点，又能增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
汉乐府同体裁
本诗具备汉乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”的典型特征，语言质朴自然，反映了汉代民间的生活与思想。
名句 CLASSIC LINES
妇立水傍，好丑自彰
这两句是全诗的核心名句，以极具画面感的场景揭示了真相。它打破了迷信的恐惧，指出女子的美丑在水的映照下自然显现，与鬼神无关。这种充满哲理的表达，使其成为流传千古的警句，常被后世用来比喻事实胜于雄辩，真相终将大白。
标签 TAGS
作者 POET
佚名
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