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唐时人为秘书省太常寺官语(题从《古谣谚》卷六七)
唐时人为秘书省太常寺官语(题从《古谣谚》卷六七)
佚名
正字校书,咏诗骑驴。
奉礼太祝,轻裘食肉。
(见《翰苑新书前集》卷二十四引《雍洛灵异记》)。
A-
A+
基础信息
BASIC
情感
愤懑 · 讽刺
创作背景
唐代官场见闻
此语为唐代民间流传的官场谚语,具体创作时间与作者已不可考。它反映了唐代秘书省与太常寺两个机构官员待遇的巨大差异,源自当时人们对官场现实的直观见闻。据《翰苑新书前集》引《雍洛灵异记》记载,此语在当时广为流传,成为唐代官僚制度弊端的生动写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于唐代民间流传的谣谚体裁,采用四言诗的形式写成。谣谚是古代民间口头创作的一种形式,常用于讽刺社会现象或表达民意。本诗语言通俗简练,句式整齐,具有鲜明的民间文学特色,在文学史上属于社会讽刺诗的早期形态,反映了唐代社会舆论对官场生态的关注。
情感 · 解读
全诗通过鲜明的对比,展现了唐代底层文官的清贫与礼官的富足,情感基调冷峻客观。作者意在讽刺当时官场待遇分配的不公,暗含对秘书省清要之职虽有文名却无实利的愤懑,同时也体现了民间对这种贫富悬殊现象的敏锐观察与批判。
基础解读
READING
语文核心知识
逐句释义
秘书省的正字和校书郎们,平日里只能吟诵诗歌,出行骑着瘦弱的毛驴,生活显得十分清贫寒酸。太常寺的奉礼郎和太祝们,却穿着轻暖昂贵的皮衣,日常饮食有酒有肉,生活非常富足优渥。这首民谣通过这两种截然不同的生活状态,直观地展现了唐代官场的现实情况。前两句写的是文职官员的清苦,后两句写的是礼官的富裕。这种鲜明的对比,让人一眼就能看出不同部门官员生活的巨大差距。全诗语言通俗易懂,具有很强的讽刺意味。
核心主旨
这首民谣的核心主旨在于讽刺唐代官场中不同部门官员待遇的巨大差异。它通过具体的生活细节描写,揭示了当时社会分配的不公现象。全诗没有直接发议论,而是通过客观罗列事实,让读者自行体会其中的讽刺意味。这种手法使得诗歌的批判力量更加持久和深刻,反映了唐代民间对官场生态的清醒认识。
跨学科 · 是什么
唐代官制
历史学
唐代设有三省六部等中央机构,秘书省掌管图书典籍,太常寺掌管礼乐祭祀。正字、校书是秘书省的基层文官,负责校勘书籍。奉礼郎、太祝是太常寺的属官,负责祭祀礼仪。这首民谣反映了唐代不同机构官员实际生活水平的真实差异,是研究唐代官僚制度的重要史料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用冷峻、客观的语调,前两句语速稍慢,体现清贫之感。后两句语调可稍扬,体现富足之态。节奏上采用“二二”拍,如“正字/校书,咏诗/骑驴”,断句要清晰有力。通过语气和节奏的对比,突出诗歌的讽刺效果,让听众感受到两种生活的反差。
关联知识图谱
秘书省
关联机构
诗中提到的正字、校书均为秘书省属官,负责图书校勘。
太常寺
关联机构
诗中提到的奉礼、太祝均为太常寺属官,负责祭祀礼仪。
标签
TAGS
愤懑
讽刺
历史学
作者
POET
佚名
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