十劝 二
劝君二，夫人处世莫求利。
纵然求得𫏐时间，须臾不久归蒿里。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感无常
创作背景
敦煌佛教通俗文学
本诗出自敦煌藏经洞出土文献，是唐五代时期佛教僧侣或信众创作的'劝世文'的一部分。创作背景源于佛教在民间的广泛传播，僧侣为便于普通民众理解深奥教义，遂创作大量通俗歌偈。此类作品多在俗讲、斋会等场合宣讲，具有强烈的宗教劝化功能与社会教化意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于敦煌遗书中的佛偈劝世诗体裁，采用七言四句的诗歌形式，语言通俗质朴。此类作品源于佛教弘法需求，旨在通过朗朗上口的韵语向大众传播教义。在文体流变中，它上承汉乐府民歌的讽谏传统，下启唐代通俗诗风，是研究佛教文学世俗化的重要文本。
情感 · 解读
全诗核心情感为对世俗名利的彻底厌离与对生命无常的深刻体悟。诗人通过否定'求利'的价值，引导读者正视死亡的必然降临，情感基调由警醒转为苍凉。这种情感逻辑体现了佛教'苦集灭道'中对世俗欲望的否定，旨在激发读者的出离心与修道之心。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
这里的'君'是对人的尊称，相当于'您'。'莫'意思是不要。'纵然'表示假设让步，相当于'即使'。'𫏐'是'暂'的异体字，意思是短暂。'须臾'形容时间极短。'蒿里'是古代指代死人居住的地方，也就是墓地。全句意思是劝诫人们活在世上不要一味追求利益。
逐句白话释义
这是给您的第二条劝告：人生在世，千万不要去贪求名利富贵。即使你费尽心思求到了，也只能拥有短短的一瞬间。转眼之间，你还是会离开人世，住进坟墓里去。所有的钱财利益到最后都带不走。
核心主旨概括
这首诗通过劝诫人们不要追求利益，告诉我们一个道理：生命是非常短暂的，死亡是每个人最终的归宿。既然人生这么短，把时间花在追求名利上是不值得的。作者希望人们能看淡物质欲望，珍惜有限的生命，追求更有意义的事情。
跨学科 · 是什么
古代丧葬习俗民俗学
'蒿里'一词源自古代民间信仰，原本是泰山南边的一个地方，被认为是死者魂魄聚集的地方。古人认为人死后魂魄会回到蒿里，所以后来就用'蒿里'来代指墓地或阴间。这反映了古代中国人对死后世界的想象和丧葬习俗中的地理观念。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
朗读这首诗时，节奏要舒缓沉稳，体现出劝诫的语气。每句七个字，可以按照'二二三'的节奏来读。例如：劝君/二，夫人/处世/莫求利。'莫求利'三个字要读得重一些，表示强调。最后一句'归蒿里'要读得慢一点，留下思考的空间。
基础句式仿写
我们可以模仿这首诗的句式进行写作。原句是'纵然求得𫏐时间，须臾不久归蒿里'，结构是'纵然……（假设的情况），须臾不久……（最终的结局）'。仿写示例：纵然考得第一名，不可因此生骄气。或者：纵然拥有千金财，难买健康好身体。
写作应用场景
这两句诗适合用在关于'珍惜时间'、'淡泊名利'、'人生感悟'等主题的作文中。比如写关于'生命的意义'的作文时，可以引用这句诗来论证'物质追求是短暂的'这一观点，说明人生不应该只看重金钱利益，而应该追求精神上的富足。
关联知识图谱
蒿里行同典故
汉代乐府有《蒿里》曲，为丧歌。本诗'归蒿里'直接沿用了这一乐府诗题中的核心意象，表达死亡主题。
名句 CLASSIC LINES
纵然求得𫏐时间，须臾不久归蒿里
此二句以极端的时间对比凸显名利的虚幻。'𫏐'同'暂'，'蒿里'指代墓地，意象鲜明。
标签 TAGS
作者 POET
傅翕 497年-569年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待