十劝八

傅翕 · 南齐

劝君八，吃肉之人真罗刹。

今生若也杀他身，来生还被他人杀。

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基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感劝诫 · 敬畏

创作背景

唐代佛教劝世

此诗多见于敦煌遗书王梵志诗卷。创作于唐代佛教通俗文学兴盛时期。旨在向普通民众宣扬佛法基本教义。劝导人们弃恶从善，戒杀茹素。是僧侣弘法的重要辅助工具。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗属于唐代通俗诗或偈颂体裁。语言浅显直白，不拘泥于传统格律。具有鲜明的佛教劝世色彩。是敦煌遗书中常见的王梵志诗风格作品。在诗体发展史上具有通俗化、大众化的里程碑意义。

情感 · 解读

全诗核心情感为劝诫世人戒杀护生。体现了佛教慈悲为怀的宗教精神。蕴含对因果报应铁律的深刻敬畏。语气直白恳切，具有强烈的警示意味。情感导向由恐惧引向向善。

语文核心知识

罗刹

罗刹是佛教传说中的恶鬼名。意为吃人的暴恶者。诗中用来比喻吃肉的人。比喻形象生动，令人警醒。这是佛教基础概念。属于借喻修辞。通俗易懂，便于大众理解。

逐句释义

劝君第八件事：吃肉的人真是恶鬼。如果今生杀了他命。来生就会被他杀。这是字面意思。没有隐晦含义。直接翻译即可。逻辑清晰，语言通俗。

核心主旨

全诗主旨是劝人不要杀生。也不要吃肉。核心思想是因果报应。认为杀生会遭报应。劝导人们慈悲为怀。这是佛教基本教义。属于劝世诗。教育意义明确。

跨学科 · 是什么

因果报应哲学

涉及佛教因果报应思想。善有善报，恶有恶报。杀生是恶业。必受恶果。这是佛教伦理核心。影响民间道德观。劝人向善。简单易懂。

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读写应用

诵读指导

诵读时语气要恳切。前两句读出警示感。后两句读出严肃感。节奏要平稳。不宜过快。强调因果二字。停顿要自然。适合大众朗读。

今生若也杀他身，来生还被他人杀

此二句为全诗核心名句。直陈因果报应的必然性与残酷性。语言直白有力，逻辑严密。在民间流传甚广，深入民心。常被用于佛教劝善文中。体现了佛教轮回思想的核心教义。