还源诗十二章 十一
还源去，生死本纷沦。
横计虚为实，六情常自昏。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感劝诫
创作背景
佛学背景
唐代佛教鼎盛，禅宗主张直指人心、见性成佛。傅大士作为维摩禅祖师，其诗作多为弘扬佛理的偈颂，本诗即为其《还源诗十二章》中的第十一首，旨在阐述还灭修证之理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体式，全篇共四句二十字。源出汉代乐府民歌，至唐代格律化定型。此诗不重平仄对仗，而重说理意趣，具有典型的佛家偈颂诗特征，语言通俗质朴。
情感 · 解读
核心情感为对迷途众生的悲悯与劝诫。诗人指出众生因妄执而沉沦生死的根源，旨在破除迷障，引导众生回归清净本心，情感基调庄重而充满慈悲。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“还源”意为回归本源，指修行证悟真理。“生死”指轮回转世。“纷沦”意为纷乱沉沦。“横计”指虚妄的计度推求。“六情”即眼耳鼻舌身意六种感官。
逐句释义
快回归本源去吧，生与死的根本在于纷乱沉沦。人们错误地把虚幻的东西当成真实的，眼耳鼻舌身意这六种感官常常处于昏暗迷惑之中。
核心主旨
这首诗劝导人们要认清世间万象的虚幻本质，不要被感官所欺骗，通过修行回归清净的本心，从而摆脱生死的痛苦轮回。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
这句诗讲了人的认知错误。就像把镜子里的花当成真花一样，人常常把脑子里想象的东西当成真的，这是一种思维上的误区，也是很多烦恼的来源。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速要缓慢沉稳。“还源去”三字要读出呼唤感。“生死本纷沦”要读得凝重。“横计虚为实”要读出警示意味，强调“虚”与“实”的对比。
句式仿写
可以模仿“横计虚为实”的句式进行对比写作。例如：“误将苦作乐”、“错把恨当爱”。通过这种强烈的反差对比，来表达对事物本质的深刻认识。
写作应用
在写关于“透过现象看本质”、“拒绝诱惑”或“保持清醒”等主题的作文时，可以引用“横计虚为实”这句诗，论证人们容易被表象迷惑的观点。
关联知识图谱
傅翕同作者
本诗作者为南朝梁代著名居士傅大士，号善慧，与达摩、志公并称梁代三大士。
名句 CLASSIC LINES
横计虚为实
此句深刻揭示了众生颠倒妄想的心理机制。意指凡夫将虚幻不实的世间万象，错误地计度为真实存在，从而产生执着与烦恼，是佛学中关于“妄想执着”的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
傅翕 497年-569年
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