行路难二十篇（幷序） 第十八章明不思议佛母

“君不见”是乐府诗常用的起兴手法，意为“你难道没看见吗”，以此引起读者的注意。“爱欲贪淫”指世俗的欲望和情感。“佛母”在这里不是指释迦牟尼佛的母亲，而是比喻产生诸佛的根源。“三毒”指贪、嗔、痴三种烦恼。“四倒”指凡夫对无常、苦、无我、不净的四种颠倒认知。“道场”指修行成道的地方。

你难道没看见，爱欲和贪淫竟然是诸佛的母亲，诸佛世尊竟然是贪欲的孩子。从来都是菩提智慧作为我的工匠，现在却让我成为众工匠的师父。过去千方百计向外去寻求佛，如今才知道佛就藏在贴身的衣里。无量的愚痴心本来就是大道，贪嗔痴三毒和四种颠倒简直不可思议。虚妄地修行慈悲去怜悯众生的苦难，却不知道众生的苦难本身就是慈悲。愤怒和无明其实最为微妙，世间的聪明人根本无法想象。过去辛勤学习各种知识和见解，却不知道这些知见本身就是无知。地狱饿鬼畜生其实都不是真实存在的，三种障碍和三种解脱也从不分离。行路难，路难在没有“有”和“无”可以一并遗忘。彻底明白烦恼本来就没有生起的相状，这就是如来安坐道场成道。

这首诗通过一系列看似矛盾的说法，告诉我们一个深刻的道理：佛道并不在遥远的地方，就在我们的烦恼和欲望之中。不需要刻意去消除欲望，因为欲望的本质就是菩提。只要明白了这个道理，当下就是成佛的时刻。