率题六章 第一章叹伫归珠至今获

携明是今日,感应在明阳。

想思深洞尽,企子实难当。

朝忆生眷恋,夕望动心伤。

若期灵树下,度脱不相忘。

忍见孤憔悴,惧愿普趋蹡。

双飞白日顶,出气紫云光。

神龙左右梵,散花来芬芳。

菲菲常乐境,蔼蔼升金堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感虔诚
创作背景
取经归来
诗题为“率题六章”,第一章题为“叹伫归珠至今获”,暗示了从漫长的等待与艰难的求索(伫归珠)到最终获得真理(至今获)的过程。背景当为作者历经艰辛求法或取经归来,回顾往昔之不易,感叹今日之成就。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共十六章,此为第一章。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活,适宜承载庄重的宗教内容与宏大的叙事题材。此诗具有鲜明的初唐佛诗特征,句式古朴,韵律自由。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对佛法的极度虔诚与对解脱的深切渴望。诗人表达了在求法过程中的身心煎熬、对归期的期盼以及最终获得精神解脱的喜悦,情感由悲转喜,层次分明。

基础解读 READING

语文核心知识
明阳
字面意思为光明的太阳,在诗中指代光明的境界或佛法的智慧之光。这是一个充满希望的意象,象征着诗人追求的目标。
企子
“企”意为踮起脚尖盼望,“子”在此处可能指代诗人自己或同道中人。形容急切盼望的样子,表达了非常焦急的等待心情。
逐句释义
今天我带着光明,感应到了那光明的太阳。深深的思念穿透了幽深的洞穴,这种急切的盼望实在让人难以承受。早上醒来心中充满了眷恋,傍晚眺望远方心中感到悲伤。如果能在菩提树下等待,得到解脱后绝不会忘记。怎忍心看到孤独憔悴的样子,只愿大家都能奔向美好的境界。像鸟儿一样飞上太阳的顶端,呼出的气息化作紫色的云光。神龙在左右吟唱,天女散花送来芬芳。在那美好常乐的境界中,气氛祥和地升入金碧辉煌的殿堂。
核心主旨
这首诗描写了诗人从苦苦等待到最终获得佛法解脱的全过程。前半部分写等待的痛苦和焦急,后半部分写获得成就后的神奇景象和快乐心情,表达了对佛法的坚定信仰。
跨学科 · 是什么
灵树植物学
诗中提到的“灵树”通常指菩提树。菩提树在佛教中具有神圣地位,佛祖释迦牟尼就是在菩提树下悟道的。这里指代修行悟道的场所。
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读写应用
诵读指导
朗读前四句时,语速稍慢,语调低沉,表现出等待的焦急和痛苦。从“双飞白日顶”开始,语速加快,语调上扬,读出喜悦和壮丽的感觉。注意“光、芳、堂”等韵脚的饱满发音。
句式仿写
可以模仿“朝忆生眷恋,夕望动心伤”的句式进行写作。例如:“朝读增智慧,夕练强体魄”。这种对偶句式适合描写一天中的不同状态或对比。
写作应用
名句“双飞白日顶,出气紫云光”可用于描写宏大的想象场景或表达远大的志向。在写作中,可以借鉴这种通过色彩(白、紫)和动作(飞、出)来构建神奇画面的手法。
关联知识图谱
释迦牟尼佛人物关联
“灵树”指代佛陀悟道之菩提树,关联佛教起源。

名句 CLASSIC LINES

双飞白日顶,出气紫云光
此联描绘了修行成就的殊胜境界,以“白日顶”与“紫云光”构建宏大的视觉意象,象征修行者超脱尘世、神游太虚的精神状态,极具宗教感染力与艺术张力。

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作者 POET

傅翕 497年-569年
南朝著名佛教居士、诗人

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