十二时颂 五

佛教术语，指地、水、火、风四种构成物质世界的元素。佛教认为人的身体也是由这四种元素因缘和合而成，本质上是空幻的。诗中用此词代指人的肉身，意在说明身体虽是四大假合，其中却藏着无价的佛性宝物。

原指日光照射下浮动的热气，远看像水，实际并不存在。佛教常用来比喻虚妄不实的幻象。诗中以此比喻世俗的诱惑和错误的知见，告诫人们不要被表面的假象所迷惑。

正午时分，在这四大构成的肉身中藏着一颗无价的宝珠。人们如果不肯抛弃那些如幻影般的虚假追求，刻意地去修行反而会倍感辛苦。其实自性从来不曾迷失，也不必刻意去求觉悟，任凭太阳升起落下，时光流转。在有形的肉身中藏着无形的法身，在无明的迷途上其实就有通往无生无灭的道路。

这首诗的核心主旨是告诉人们，每个人内心深处都潜藏着宝贵的佛性。修行不需要向外寻找，也不需要刻意造作，只要认清自己的本心，不被假象迷惑，就能获得真正的解脱。