十四科头 事理不二

“心王”指心的主体作用，即第八识阿赖耶识或心的主宰功能。“自在翛然”形容心境自由自在、无拘无束的样子。“十缠”指佛教中十种缠缚众生的烦恼，如无惭、无愧、嫉、悭等。“摄念”指收摄心念，专注于一点。“攀缘”指心识攀附外境，产生执着。“幽玄”指深奥玄妙的真理。“世尊”即佛陀的尊称。

心的主宰作用自由自在，万法的本性本来就没有十种烦恼的缠缚。世间的一切行为没有不是修行的佛事，何必一定要收摄心念去打坐参禅？虚妄的想法本来就是空寂的，根本不需要刻意去断除对外境的攀缘。有智慧的人不用心机口舌去求得，自然就没有争论和喧闹。如果不认识无为的大道，什么时候才能证得深奥玄妙的真理？佛和众生本来就是同一种性，众生本来就是佛陀。凡夫俗子虚妄地产生分别心，在本来空无中执着于实有而迷失奔逐。

这首诗主要表达了禅宗“事理不二”的思想。作者认为修行不应该脱离日常生活，不需要刻意追求形式上的坐禅。只要认识到心性本自清净，众生与佛无别，在日常行事中不生妄想执着，就是真正的修行。诗歌批评了那些执着于外在形式、不明白大道本源的修行者，强调了直指人心、见性成佛的顿悟法门。