十四科头 断除不二

原指成年男子，在佛教语境中特指具有大智慧、大勇气、志求解脱的修行者。这里不是指世俗身份，而是指心性上的伟岸与担当，即“大丈夫”。此词奠定了全诗自信、刚健的基调。

佛教核心术语，意为不是两个，即超越相对的二元对立。世间万物在现象上虽有差别，但在本体上则是平等无二的。本诗标题“断除不二”实为“断除（对）不二（的误解）”或“以不二智慧断除妄执”，旨在消除分别心。

真正的大丈夫行事光明磊落，逍遥自在没有任何妨碍。世间一切外物都不能伤害他，他的心志坚固得就像金刚宝石一样。他不执着于极端的两边，行走在中道上，自在洒脱，既不断灭也不执着永恒。五欲贪嗔本性即是佛性，地狱与天堂并没有本质的区别。愚痴的人虚妄地产生分别心，在生死的苦海中疯狂流浪。智慧的人通达色相本无障碍，而声闻乘的小乘人却惊惶失措。法的本性本来没有瑕疵，是众生虚妄地执着于青黄等颜色差别。如来为了引导迷茫的愚人，方便宣说地狱与天堂的果报。弥勒佛就在你自己的身心之中，何必去别处寻找思量？抛弃了自心真如的佛像，这个人就是真正的癫狂。声闻人心中不能明悟，只知道追逐文字篇章。文字篇章本来不是真正的道，反而增加了争斗和刚强。心里藏着毒蛇蝎子，一旦被咬就会受伤。不懂文章的真实含义，什么时候才能领会真正的常道？死后堕入无间地狱，神识白白遭受灾殃。

这首诗的主旨是告诉我们要打破对立思维，不要被表面的善恶、好坏所迷惑。真正的修行不在外面，而在自己的心里。只要心里没有分别执着，烦恼就是菩提，生活就是道场。如果只会在文字上钻牛角尖，不仅不能解脱，反而会造业受报。