道藏歌诗 四十八
玉台敷朱霄，绿霞高有墉。
体矫万津波，神生摄十方。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修行
创作背景
道教斋醮科仪
本诗出自《道藏》，是道教斋醮科仪中使用的步虚词或赞颂诗。创作背景与道教祈求长生久视、飞升成仙的宗教实践密切相关。学界公认此类作品多为唐宋时期道士或奉道文人所作，用于宗教仪式中歌颂神仙、宣说教义，旨在营造神圣庄严的宗教氛围，辅助修行者进入人神沟通的状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，句式整齐，不讲究严格的平仄对仗，语言古朴自然。源流上承汉魏古诗之风，下启道教步虚词体例。艺术定位上，它不仅是文学作品，更是道教斋醮科仪中的赞颂词，具有独特的宗教文学价值。在历代文体地位中，是研究道教文学与古典诗歌交融的重要样本。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对神仙境界的向往与修道有成后的宏大气象。情感层次分明，从对天界仙境的庄严描绘，过渡到自身修炼得道后的身心自由。历代主流解读共识认为，此诗旨在表达道教修炼者通过炼养身心，超脱尘世，最终达到与道合真、统御万灵的崇高境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“玉台”指神仙居住的楼台。“朱霄”指红色的天空，象征天界。“墉”意为城墙。“矫”意为矫健、驾驭。“津波”指江河波涛。“十方”指东南西北四维上下等十个方位，泛指全世界。
逐句释义
玉台铺展在红色的云霄之上，绿色的云霞高耸如同城墙。修道者的身体矫健有力，能驾驭万千波涛，元神生出神力可以统摄十方世界。
核心主旨
这首诗描绘了道教神仙世界的壮丽景象，表达了修道者通过修炼获得超凡神力、最终飞升成仙、掌控天地的宏大愿望。诗歌展现了道教文化中对生命自由的极致追求和对神仙境界的无限向往。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“朱霄”在文学上描绘了红色的天空景象。从科学角度看，这对应大气光学现象。当阳光穿过大气层时，波长较长的红光不易被散射，因此在特定角度或条件下，天空会呈现出红色或橙红色，这是光的散射原理在自然界的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应节奏舒缓，体现仙乐飘飘的空灵感。前两句写景，语调平稳上扬；后两句写人，语调要铿锵有力，读出“矫”与“摄”的气势，展现修道者的神通广大。
句式仿写
可仿照“体矫万津波，神生摄十方”的句式进行写作练习。例如：“心容千古事，眼纳九天星”。通过主谓宾结构的对仗排列，练习如何用简练的语言表达宏大的气魄。
写作应用
“体矫万津波，神生摄十方”可用于描写人物胸怀大志、能力超群，或用于表达克服困难、掌控命运的决心。在励志类作文中，可作为引用金句，增强文章的感染力和文化底蕴。
关联知识图谱
步虚词同体裁
步虚词是道教举行斋醮仪式时赞颂神仙的词章，本诗体裁与内容风格与步虚词高度一致，均具有游仙色彩与宗教神圣性。
名句 CLASSIC LINES
体矫万津波，神生摄十方
此二句为全诗核心名句，极具道教文学特色。原文生动描绘了修道者得道后，身体能够矫健地驾驭万千波涛，元神生出统摄十方世界的神力。在文化影响力上，常被道教徒用以此励志修行，展示道教“我命在我不在天”的主体精神。后世衍生应用中，多见于道教养生与内丹修炼的典籍引用，象征身心解脱的终极自由。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
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