东方歌
东方有木本名砂，为男为女亦为芽。
受气午成须立子，含精育质长金家。
自从成长多年月，朝朝各自向天涯。
莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华。
忽若遇着阴家子，不假良媒自相许。
迎归宝帐到中宫，阴阳气合情意与。
特地为胎重造化，运动坎离巡八卦。
十月怀胎母子分，定知霄汉骖鸾驾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感修行
创作背景
唐代道教内丹诗
本诗作者在《全唐诗》中标注为“张司马”，真实姓名与生平已不可考，推测为唐代或五代时期的道教修行者或炼丹家。创作背景与唐代道教外丹向内丹转化的历史潮流密切相关，当时士大夫阶层与方士常以诗歌形式记录修炼体验，此诗即为该背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，全诗共十四句，每句七字，不讲究严格的平仄对仗，押平声韵。七言古诗源于汉代歌谣，至唐代成熟，形式自由奔放，适合铺陈叙事与抒发复杂情感。本诗语言通俗，具有鲜明的道家内丹诗特征，在古典诗歌体裁中属于典型的宗教文学范畴。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道家内丹修炼法门的推崇与成仙得道的向往。诗人通过隐晦的比喻，生动描绘了炼丹过程中阴阳交感、结胎养气的神秘体验，情感基调庄重而充满玄想，展现了修道者对生命永恒与超脱凡俗的坚定追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“木”指代五行中的木，诗中隐喻生机；“砂”指丹砂，道家炼丹重要原料。“午”和“子”是地支名，分别代表正南和正北，也象征阳气极盛和阳气初生之时。“金家”指五行中的金，对应西方。“黑皴皵”形容皮肤粗糙开裂，颜色黑。“坎离”是八卦中的两卦，分别代表水和火。“骖鸾驾”指驾驭鸾鸟飞升成仙。
逐句白话释义
东方有一种“木”原本名字叫“砂”，它既像男的又像女的，也像嫩芽。它在午时接受天地之气，必须确立子时的根基，蕴含精华养育体质，生长在金的家宅中。自从成长以来经历了多年岁月，每天早晨各自奔向天边。不要欺负它外形又黑又粗糙开裂，它全身都是太阳的精华。忽然如果遇到了阴家的子女，不需要好媒人自然就会相互许身。迎回到宝帐之中进入中宫，阴阳之气结合情意相投。特意为了结胎重新造化自然，运转坎离巡行八卦。怀胎十个月母子分离，定能知道会飞上云霄驾驭鸾鸟。
核心主旨概括
这首诗表面上是在描写一种植物或物质的生长与结合，实际上是在讲述道家炼丹修仙的过程。诗人告诉读者不要以貌取人，看似丑陋的物质（真铅）其实蕴含着巨大的能量（日精华）。通过阴阳结合、十月怀胎的比喻，形象地说明了修炼内丹、脱胎换骨、最终成仙的道理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中提到的“午”和“子”是中国古代天文学和历法中的地支概念。在天文学上，“午”代表正午，太阳位于正南方，也是夏至的象征，代表阳气达到顶峰；“子”代表半夜，太阳位于正北方，也是冬至的象征，代表阳气初生。诗人用这两个时间节点来比喻炼丹时火候的把握和阴阳转换的关键时刻。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言古诗，诵读节奏通常为“二二三”或“四三”结构。例如：“东方/有木/本名砂”，“莫欺/形貌/黑皴皵”。诵读时应注意韵脚的悠长，语调要平稳中带有神秘感，特别是在“浑身緫是日精华”和“定知霄汉骖鸾驾”等关键句上，应适当加强语气，体现修仙的宏大意境。
句式仿写指导
诗中“莫欺……，浑身……”是一个很好的转折句式，先抑后扬。可以仿写：“莫欺小草身躯弱，浑身緫是春精神”或“莫欺顽石无言语，心中藏有补天志”。这种句式常用于表达对弱小或不起眼事物的重新认识，强调内在价值。
写作应用场景
核心名句“莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华”可用于写作中论证“透过现象看本质”、“人不可貌相”或“内在美”等主题。例如在描写一位外表平凡但内心高尚的人物时，或在论述不要以貌取人的议论文中，引用此句可增添文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
道家内丹同主题
全诗通过铅汞、坎离、怀胎等术语，系统阐述了道家内丹修炼的过程。
名句 CLASSIC LINES
莫欺形貌黑皴皵，浑身緫是日精华
此联以拟人手法赞美丹砂（或黑铅）虽外表黑丑粗糙，却蕴含着太阳般的真阳精华。
标签 TAGS
作者 POET
无名氏
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语30 知识点
二期上线 · 敬请期待