送殷四葬
送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣，空余流水向人间。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡
创作背景
送葬友人
送葬友人 — 殷四即殷遥，王维好友，卒后由友人营葬。诗作于送殷遥灵柩归葬汝州石楼山时，具体创作时间不详。王维素好佛理，诗中融入了空寂超脱的禅意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于南朝乐府，定型于唐代，是唐代最流行的诗歌体裁之一。其体制短小精悍，适于即景抒情或叙事寄怀，要求语言凝练，意境深远，在文学史上具有极高的艺术地位。
情感 · 解读
全诗情感基调沉郁悲凉，核心情感为对逝者的深切哀悼与追思。诗人通过送葬场景的描绘，表达了对友人离世的痛惜，以及对生死永隔的无奈。情感层次由送别的哀伤递进至对生命无常的哲学感悟，体现了唐代文人重情重义的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“君”指逝者殷四。“返葬”指将灵柩运回故乡安葬。“石楼山”是安葬地点。“苍苍”形容松柏茂盛深绿的样子。“宾驭”指送葬的车马。“已矣”是语气词，意为“完了、结束了”，表达绝望与诀别。“空余”意为只剩下。“人间”指人世间。
逐句释义
送别您的灵柩返回石楼山安葬，只见那边的松柏郁郁葱葱，送葬的宾客车马已经返回。您的尸骨埋葬在白云深处，这一生已经彻底结束了，只留下那潺潺的流水，空自流向人间。
核心主旨
这首诗描写了送别友人灵柩归葬的场景。诗人通过描写苍苍松柏和悠悠流水，表达了对友人去世的沉痛哀悼。全诗情感真挚，既写出了送葬的悲伤，也流露出对人生无常的感叹，是一首感人至深的悼亡诗。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
石楼山位于山西省吕梁山脉，因山形似楼而得名。该地区属于黄土高原边缘，山势起伏，植被以松柏为主。诗中提到“松柏苍苍”，符合该地区温带大陆性气候下的植被特征。古人讲究叶落归根，将逝者运回故乡山川安葬，体现了地理环境与丧葬习俗的紧密联系。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调低沉。首句“送君返葬石楼山”要读出沉重感，“石楼山”三字稍作停顿。次句“松柏苍苍”要读得苍凉，“宾驭还”语调下沉。第三句“埋骨白云长已矣”是情感高潮，“长已矣”三字要读出痛惜与无奈，声音拖长。末句“空余流水向人间”语调转为空灵，余音袅袅，表现无尽的哀思。
句式仿写
本诗后两句运用了对比句式，将“埋骨白云”（静态、死亡）与“流水向人间”（动态、生机）进行对比。可仿写此句式表达离别或消逝的主题。示例：藏身黄土终归寂，唯有春风度玉关。示例：落花流水春去也，只留明月照秦楼。
写作应用
“埋骨白云长已矣，空余流水向人间”可用于表达对逝者的缅怀、对时光流逝的感叹或对生命意义的思考。在写作中，可用于描写葬礼场景、纪念文章结尾，或作为议论文中论证“生命短暂与自然永恒”观点的论据，增添文章的文学底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
唐代山水田园诗人同作者
王维，字摩诘，号摩诘居士，唐代著名诗人、画家，精通佛理，被誉为“诗佛”，其诗多咏山水田园，风格空灵淡远。
悼亡题材诗歌同体裁
本诗属于悼亡诗范畴，主题为哀悼逝者。悼亡诗是中国古典诗歌的重要题材，多抒发对亲友或配偶的思念与悲痛。
名句 CLASSIC LINES
埋骨白云长已矣，空余流水向人间
此联上句写逝者埋骨青山，与白云长伴，宣告生命的终结；下句写流水潺潺，依旧流向人间，象征时间的永恒与自然的无情。两句以“已矣”与“空余”对举，将有限的生命与无限的自然相对照，营造出一种凄清旷远的意境。
标签 TAGS
作者 POET
王维 约701年—约761年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待