渔父词
泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。
渔梁不得意，下渚潜垂钩。
乱荇时碍楫，新芦复隐舟。
静言念终始，安坐看沈浮。
素发随风扬，远心与云游。
逆浪还极浦，信潮下沧洲。
非为徇形役，所乐在行休。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
仕途失意
此诗具体创作年份虽难确考，但学界公认为储光羲仕途受挫或归隐时期所作。诗中“渔梁不得意”直抒胸臆，隐喻诗人官场遭遇的坎坷与无奈，是诗人借渔父之口抒发个人政治失意之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。此体裁便于叙事抒情，语言质朴自然，适合表达隐逸情怀与人生哲理。
情感 · 解读
全诗核心情感为超脱世俗、向往自然的隐逸情怀。诗人借渔父形象，表达了对官场失意的解脱与对自由生活的向往。情感由苦闷转向旷达，最终归于精神上的绝对自由。
基础解读 READING
语文核心知识
徇形役
“徇”意为顺从、追求，“形役”指被身体物质需求所奴役。此词组意为为了生计而委屈自己的心志，成为形体的奴隶。这是全诗的核心概念，表达了诗人不愿为世俗功名利禄所累的决心。
逐句释义
泽中鱼儿喜欢鸣叫，溪中鱼儿喜欢逆流而上。在鱼梁捕鱼不顺心，便下到小洲边悄悄垂钓。杂乱的水草时常阻碍船桨，新长的芦苇又遮蔽了小船。静静地思考事情的始末，安坐着看水面的沉浮。白发随风飘扬，心随云朵远游。逆着波浪回到遥远的水滨，随着潮水去往苍茫的沙洲。不是为了生计而劳苦，快乐在于顺其自然的休息。
核心主旨
这首诗通过描写渔父在自然中垂钓的生活场景，表达了诗人对自由自在生活的向往。诗人认为人生不应为了物质需求而束缚自己，真正的快乐在于放下负担，享受内心的宁静与自由。
跨学科 · 是什么
渔梁地理学
诗中提到的“渔梁”是一种古老的捕鱼设施。它通常是用土石在河流中拦截水流，留有缺口放置竹篓或网具的堤坝。这是古代劳动人民利用地形和水文特点进行渔业生产的智慧体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常为“二三”节奏，如“泽鱼/好鸣水”。全诗情感由郁闷转为旷达，前四句语调稍低沉，后四句逐渐舒缓轻快，最后两句应读出坚定与释然。
句式仿写
可仿写“非为……，所乐在……”句式表达人生追求。例如：“非为名利累，所乐在清欢。”通过这种句式练习，学习古人直抒胸臆的表达方式，提升语言表现力。
写作应用
“非为徇形役，所乐在行休”可用于关于“人生选择”“淡泊名利”“精神自由”等主题的写作中。作为道理论据，它有力地支撑了摆脱物质束缚、追求内心真实的观点，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《渔父》·屈原同典故
两首作品均以渔父为隐者象征，通过对话或独白表达对世俗的超越。屈原《渔父》开创了这一文学母题，储光羲此诗继承并发展了这一传统。
名句 CLASSIC LINES
非为徇形役，所乐在行休
此二句为全诗诗眼，化用陶渊明《归去来兮辞》句意，深刻揭示了诗人的人生哲学。表达了不愿为形体所役使、追求精神自由的决心，是唐代士人隐逸思想的典型写照。
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作者 POET
储光羲 约706-763
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