述华清宫五首 五
上林神君宫，此地即明庭。
山开鸿蒙色，天转招摇星。
三雪报大有，孰为非我灵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
唐代行宫祭祀
华清宫位于今陕西临潼骊山，是唐代著名的皇家行宫。唐玄宗时期曾多次扩建，并在此进行祭祀温泉神等活动。本诗创作背景与唐代尊崇道教、热衷神仙方术的社会风气紧密相关。诗人借此地神异景象，歌颂盛世祥瑞。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活古朴。五言诗源于汉代民歌，至唐代已极为成熟。此体适合铺陈叙事与抒发议论，语言凝练。在文体学上，它上承汉魏风骨，体现了唐代诗人对古体形式的继承。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对华清宫地理位置神圣性的颂扬，以及对天降瑞雪预示丰年的敬畏与自信。诗人通过描绘神君宫与天象的呼应，表达了对皇权与神权合一的尊崇。情感基调庄重肃穆，带有浓厚的天人感应色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
明庭
字面意思为明亮的庭院，在古代神话中特指神仙居住的洞府或天庭。诗中用来比喻华清宫地位崇高，如同人间的神仙洞府。这一称呼赋予了华清宫超凡脱俗的神圣地位。解释了诗人对此地神圣性的定位。
鸿蒙
古人指宇宙形成前的混沌状态，常用来形容远古或自然的原始气象。诗中形容山势开阔，仿佛展现了天地初开时的壮丽景色。用词极具画面感，营造出一种苍茫雄浑的意境。体现了诗人对自然景观的宏大想象。
逐句释义
上林苑里建有神君宫，这地方就是神仙居住的明庭。山峦开阔展现出鸿蒙初开的景色，天空中招摇星正在转动。三场瑞雪预示着大丰收年，谁说这不是神灵显灵呢？全诗语言质朴，直抒胸臆。
核心主旨
这首诗通过描写华清宫的地理位置和自然天象，极力渲染其神圣不可侵犯的地位。诗人认为瑞雪兆丰年是神灵庇佑的结果，表达了对神灵的敬畏和对国家繁荣的祝愿。全诗充满了浪漫主义色彩和天人感应的思想。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
招摇星是北斗七星中第七颗星摇光星的古名，也代指北斗星的斗柄。古人通过观察斗柄指向来确定季节，斗柄指北为冬。诗中写星转，形象地描绘了时间的流逝和季节的更替。这反映了古人依据星象判断农时的科学经验。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏，通常为二三结构，如“上林/神君宫”。前四句写景应读得平稳开阔，展现宏大意境。最后两句是反问句，语调应上扬，读出自信与肯定的语气。整体风格应庄重而富有神秘感。
句式仿写
可仿照“山开鸿蒙色”的句式进行景物描写练习，结构为“名词+动词+偏正短语”。例如“海涌波澜势”、“日照锦绣川”。这种句式短促有力，能生动地展现景物的动态与气势。适合用于描写宏大的自然景观。
写作应用
“三雪报大有”一句可用于描写冬日雪景或展望农业丰收的作文中。在写关于“瑞雪”、“丰收”或“自然规律”的主题时，引用此句可增添文章的文化底蕴。例如在描写农村雪景时，可用此句寄托对来年收成的美好期盼。
关联知识图谱
骊山同地点
华清宫位于骊山脚下，二者在地理空间上紧密相连，共同构成著名景区。
北斗七星组成关系
招摇星是北斗七星中的第七颗星，二者是天文学上的包含关系。
名句 CLASSIC LINES
三雪报大有，孰为非我灵
此二句为全诗点睛之笔，直言三场瑞雪预示大丰收，反问谁能否定神灵的灵验。诗句将自然气象与神灵意志直接关联，语气坚定自信。体现了古人对自然现象的朴素认知与对神灵庇佑的虔诚信仰。
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作者 POET
储光羲 约706-763
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