献八舅东归

高位莫能舍,舍之世所贤。

云车游日华,岂比龙楼前。

寝疾乃就枕,情感唯灵仙。

帝鸿思道宗,臣彭亦长年。

天书加羽服,又许归东川。

镜水涵太清,禹山朝上玄。

诚亡真混沌,玉立方婵娟。

素业作仙居,子孙当自传。

门多松柏树,箧有逍遥篇。

独往不可群,沧海成桑田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
送别之作
此诗为作者送别其八舅归隐东川之作。诗中提及的“帝鸿”、“臣彭”等典故,暗示了受赠者的高尚德行与长寿之道。结合“天书加羽服”一语,推测八舅可能是在辞官或退休后,受朝廷恩准归乡修道,诗人作诗以此壮行色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的近体格律,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代依然重要。此体适合表达严肃、庄重或深远的主题,句式凝练。本诗语言古朴,韵律自然,体现了五古的文体特征。
情感 · 解读
诗歌表达了诗人辞别官场、回归东川故里的归隐之情。情感基调高洁旷达,既有对友人高风亮节的赞颂,也流露出对世事变迁的感慨。诗人通过描绘归隐后的仙境生活,寄托了对精神自由的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“云车”指传说中仙人所乘的车。“帝鸿”指黄帝。“臣彭”指彭祖,传说中的长寿人物。“羽服”指道士或神仙穿的羽毛衣服。“太清”指天空或仙境。“婵娟”形容姿态美好。“逍遥篇”指《庄子·逍遥游》。
逐句释义
高官厚禄不能让他留恋,舍弃官位是世人称赞的贤德。乘着云车游览日光,哪里比得上在龙楼前的显赫?生病了就躺下休息,情感只寄托在神仙之道上。黄帝思念大道的本源,彭祖也享有长寿。皇帝下诏赐予道服,允许他回到东川。镜湖的水包含着天空的清气,禹山朝拜上天的玄妙。真诚在混沌中消亡,玉立的美人姿态美好。清白的基业成为神仙的居所,子孙后代自然会传承。门前种着许多松柏树,箱子里藏着《逍遥篇》。独自前往不能成群结队,大海变成了桑田。
核心主旨
这首诗是作者送别八舅回东川归隐时写的。诗中赞扬了八舅不贪图高官、辞官归隐的高尚品德。描写了八舅归隐后游山玩水、修道养生的悠闲生活。表达了作者对八舅的敬佩之情,以及对世事变迁的感叹。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的“镜水”可能指像镜子一样平静的水面或具体的湖泊,“禹山”可能指与大禹传说相关的山。这些地名点明了八舅归隐的地点在东川。那里山水相依,环境优美,适合隐居修道。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓,语调要庄重。前四句读出对八舅辞官的赞颂。中间几句描写归隐生活,要读出轻松、向往的感觉。最后两句“独往不可群,沧海成桑田”要读得深沉有力,读出对世事变迁的感叹。
句式仿写
可以模仿“门多松柏树,箧有逍遥篇”的句式进行仿写。例如:“室藏万卷书,胸有凌云志”。这种句式结构工整,前后对仗,适合用来描写环境或表达志向。
写作应用
“沧海成桑田”比喻世事变化很大。在写作中,可以用这个成语来形容时代的变迁、人事的更迭。例如:“离开家乡几十年,再次回来,这里已是沧海成桑田,面目全非了。”
关联知识图谱
彭祖同典故|人物关联
诗中“臣彭亦长年”引用了彭祖长寿的典故,用来祝愿或赞美八舅的长寿与健康。
庄子·逍遥游经典著作
“箧有逍遥篇”直接引用《庄子》篇名,体现了八舅归隐后的精神追求与道家思想倾向。

名句 CLASSIC LINES

独往不可群,沧海成桑田
此二句为全诗结句,意指独自归隐修行,不与世俗同流,感叹世事如沧海桑田般巨变。诗句意境开阔,富含哲理。

标签 TAGS

作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

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