游茅山五首 二

世业传儒行,行成非不荣。

其如怀独善,况以闻长生。

家近华阳洞,早年深此情。

巾车云路入,理棹瑶溪行。

天地朝光满,江山春色明。

王庭有轩冕,此日方知轻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
辞官归隐背景
唐玄宗开元年间,诗人仕途坎坷,遂生归隐之心。茅山是道教圣地,诗人借游茅山之机,表达辞官意向。此诗即创作于诗人思想转变的关键时期,反映了唐代士人的隐逸风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,兴盛于唐代,适合表达深沉的思想感情。此诗语言质朴自然,体现了唐代五古的典型特征。
情感 · 解读
诗人表达了放弃仕途、追求隐逸生活的坚定志向。通过对茅山仙境的向往,流露出对世俗名利的淡泊。情感由矛盾转向坚定,最终获得精神的解脱与宁静。

基础解读 READING

语文核心知识
世业
世业指世代相传的事业或职业。诗中指诗人家族世代传承的儒家学问和仕途传统。这是诗人原本的人生轨迹和家族期望。
儒行
儒行指儒家的行为准则和道德规范。诗中代表入世仕进、经世济民的人生道路。这是诗人家族世代遵守的行为标准。
轩冕
轩冕指古代大夫以上的官员乘坐的车子和戴的礼帽。诗中借指高官厚禄和显赫的社会地位。这是世俗眼中荣耀的象征。
诗句白话释义
家族世代传承儒家品行,这番成就并非不荣耀。但我心怀独善其身的念头,何况又听闻了长生之道。家靠近华阳洞天,早年便深植此情。驾着车进入云中路,划船行在瑶溪上。天地间充满晨光,江山春色明媚。朝廷虽有高官厚禄,今日方知其轻。
核心主旨
全诗通过记述游览茅山的经历,表达了诗人对道教隐逸生活的向往。诗人对比了家族传承的儒家仕途与个人追求的道教长生,最终在美好的自然山水中领悟到世俗名利的轻微,坚定了归隐的决心。
跨学科 · 是什么
茅山地理地理学
茅山位于江苏省西南部,是著名的道教圣地。这里风景秀丽,气候宜人,自古就是隐士修炼的绝佳场所。诗人笔下的茅山充满了神秘和美丽的色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。前四句叙述身世与心愿,语调平稳深沉。中间四句写景,语调轻快明朗。最后两句议论,语调坚定有力,重读“轻”字。
句式仿写
可仿写“王庭有轩冕,此日方知轻”的对比句式。例如:“闹市有繁华,静处方知真”。通过前后对比,表达对人生价值的重新思考和判断。
写作应用
“此日方知轻”一句可用于表达对名利的淡泊态度。在议论文中,可作为论证“淡泊明志”观点的有力论据。在记叙文中,可用于描写人物思想转变的关键时刻。
关联知识图谱
道教名山同地点
茅山是本诗的创作地点,也是诗人向往的隐居之地,具有核心的地理与象征意义。
隐逸主题同主题
本诗属于唐代隐逸诗的代表作之一,表达了士人归隐山林的共同心声。

名句 CLASSIC LINES

王庭有轩冕,此日方知轻
此二句为全诗诗眼,直抒胸臆,表达了诗人对功名利禄的彻底看淡。以“王庭轩冕”之重,对比隐逸生活之轻,极具哲理深度。后世多以此句表达淡泊名利、归隐山林的志向。

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作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

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