送王上人还襄阳
朝看法云散，知有至人还。
送客临伊水，行车出故关。
天花满南国，精舍在空山。
虽复时来去，中心长日闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
送别友人
此诗为诗人送别僧人王上人归襄阳之作。王上人是一位高僧，即将离开洛阳返回襄阳。诗人在伊水之滨送别，结合佛教典故与眼前景色，表达了对友人的深厚情谊及对禅理的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，平仄协调，对仗工整。五言律诗起源于南北朝，定型于初唐，是唐代诗歌的重要体裁之一，讲究声律与对偶，具有极高的艺术价值。
情感 · 解读
全诗情感基调为淡泊闲适，体现了佛家禅意。诗人通过送别友人，表达了对友人归隐修行的羡慕与祝福，同时也流露出自己内心追求宁静、超脱尘世的情感，境界高远，意蕴悠长。
基础解读 READING
语文核心知识
法云
佛教语，比喻佛法如云，能覆盖一切众生。诗中“法云散”暗示机缘已到，至人将行。此词为佛教常用名相，体现了诗中浓厚的宗教色彩。
至人
指思想道德达到最高境界的人，此处借指即将归去的王上人。这一称呼源于道家经典《庄子》，后被佛教广泛借用，是对修行高深者的尊称。
逐句释义
早晨观看法云消散，便知道有得道高人要归去。在伊水边送别客人，车子驶出了古老的关隘。仿佛天花飘落填满了南国，精舍就坐落在空寂的山中。虽然身体在时空中来来去去，但内心始终保持着长日的闲适宁静。
核心主旨
这首诗通过描写送别王上人归襄阳的情景，运用佛教典故和山水意象，表达了诗人对友人的深厚情谊。同时，诗人借送别阐发了禅宗“心无挂碍”的哲理，展现了超脱尘俗、内心宁静的精神境界。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
伊水即今河南省西部的伊河，是黄河支流洛河的支流。它发源于熊耳山，流经栾川、嵩县、伊川，在洛阳龙门注入洛河。伊水流域是中华文明的重要发祥地之一，龙门石窟就开凿于伊水两岸。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持平和、舒缓的语调。前四句叙事送别，语调平稳；后四句转入禅理感悟，语调应更加轻柔悠远。特别是最后一句“中心长日闲”，要读出宁静超脱的韵味，尾音可适当延长。
句式仿写
可仿写“虽复……，中心……”的句式。例如：“虽复身劳碌，中心自坦然。”通过转折关系，表达外在环境与内心状态的对比，体现内心的坚守与宁静。
写作应用
“中心长日闲”一句可用于现代写作中表达心态平和、不被外界干扰的情境。例如在描述忙碌生活中的心态调整，或表达对隐逸生活的向往时，引用此句可增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
王维同主题
王维以山水田园诗著称，多含禅意，与本诗风格及主题高度契合，均为唐代禅意诗代表。
名句 CLASSIC LINES
虽复时来去，中心长日闲
此二句为全诗核心名句，富含禅理。意指虽然身体在世俗间往来奔波，但内心却始终保持着长日的宁静与闲适。这句诗体现了禅宗“动静一如”的境界。
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作者 POET
储光羲 约706-763
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