同张侍御鼎和京兆萧兵曹华岁晚南园

公府传休沐,私庭效陆沈。

方知从大隐,非复在幽林。

阙下忠贞志,人间孝友心。

既将冠盖雅,仍与薜萝深。

寒变中园柳,春归上苑禽。

池涵青草色,山带白云阴。

潘岳闲居赋,钟期流水琴。

一经当自足,何用遗黄金。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言排律
情感隐逸
创作背景
公事余暇
诗作于岁末公务闲暇之时,地点位于京兆府南园。当时诗人与同僚张鼎、萧华相聚,正值冬日将尽、春意萌动之际。诗人借酬唱之机,抒发在官署中修得隐逸之心的感悟,反映了盛唐时期士人从容优游的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言排律,属于近体诗范畴。排律要求严格遵循格律,通常由八句以上的长篇构成,中间联句需对仗工整。此体源于汉代古诗,定型于唐代,多用于官场酬唱与文人雅集,体现了极高的形式美学与驾驭语言的能力。
情感 · 解读
核心情感聚焦于“大隐”精神,即在喧嚣官场中保持内心的宁静与高洁。诗人表达了身处公府却心向山林的超脱感,展现了唐代士大夫“吏隐”的独特情怀,平衡了仕途责任与个人修养,情感基调冲淡平和,意境深远。

基础解读 READING

语文核心知识
休沐
指官员的例行休假。古代官吏工作一定时日后,获准休息沐浴,故称休沐。这反映了唐代官员的休假制度,体现了公私生活的分明,为诗人提供了从公务转向私域、进行心灵休憩的时间窗口。
陆沈
字面意为陆地沉没,此处引申为隐居、埋没不为人知。典出《庄子》,比喻像陆地沉没一样隐遁于世。诗中用以形容在私庭中像隐士一样沉静,不问世事,表达了一种主动选择的自我消隐状态。
公府传休沐,私庭效陆沈
官府传令今日休假,我在家中效仿隐士过起沉静的生活。这两句开篇点题,交代了写作的时间与情境,在公门与私庭的转换中,确立了全诗“吏隐”的基调。
方知从大隐,非复在幽林
这才明白真正的隐居是在朝市之中,不再需要躲进深山老林。诗人领悟到隐逸的关键在于心境而非形迹,提出了“大隐”的生活哲学。
阙下忠贞志,人间孝友心
在朝廷宫阙之下怀有忠贞之志,在民间生活中保持孝顺友爱之心。这两句对仗工整,表达了诗人兼顾忠君与孝亲的儒家伦理追求。
寒变中园柳,春归上苑禽
寒气改变了园中柳树的容颜,春意回归到上苑的飞禽身上。描写了冬去春来的自然变化,柳树抽芽、禽鸟啼鸣,生机勃勃。
大隐精神
全诗通过描写公余休沐的闲适生活,阐述了“大隐隐于市”的主题。诗人认为身处官场依然可以保持隐士的高洁情怀,将忠君与隐逸、出仕与修身完美结合,展现了通达的人生观。
跨学科 · 是什么
唐代休假制度历史学
唐代官员享有完善的休假制度,如旬休、节令假等。诗中“休沐”即指此,反映了盛唐时期官僚体制的人性化与规范化,为士大夫阶层提供了从事文学创作与社交活动的充裕时间。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言排律,诵读时节奏多为“二-三”结构,如“公府-传休沐”。中间联句需读出对仗感,语气要平和舒缓,体现闲适雅致的氛围。
对偶仿写
可模仿“阙下忠贞志,人间孝友心”进行对偶句练习。例如:“窗前书卷气,座上墨香情”。要求上下句词性相对,结构相同,意境相融。
大隐应用
“方知从大隐,非复在幽林”可用于表达在喧嚣环境中保持内心宁静的态度。适用于现代都市生活、职场心态调整等话题的写作,强调精神力量胜过环境因素。
关联知识图谱
小隐隐于野,大隐隐于市同典故
此典故源自晋代王康琚《反招隐诗》,诗人化用此意,表达身在官场心在隐的境界。
闲居赋同典故
引用西晋潘岳《闲居赋》典故,表达对闲适生活的向往。

名句 CLASSIC LINES

方知从大隐,非复在幽林
此二句为全诗警策,深刻阐释了“大隐”的哲学内涵。诗人指出真正的隐逸不在于身处荒野幽林,而在于内心超脱。这一观点源自“小隐隐于野,大隐隐于市”的传统思想,在唐代官场文学中极具代表性。

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作者 POET

储光羲 约706-763
唐代诗人、官员

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