夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居

东林问逋客,何处栖幽偏?

满腹万余卷,息机三十年。

志图良已久,鬓发空苍然。

调啸寄疏旷,形骸如弃捐。

本家关西族,别业嵩阳田。

云卧能独往,山栖幸周旋。

垂竿不在鱼,卖药不为钱。

藜杖闲倚壁,松花常醉眠。

顷辞青溪隐,来访赤县仙。

南亩自甘贱,中朝唯爱贤。

仍空世谛法,远结天台缘。

魏阙从此去,沧洲知所便。

主人琼枝秀,宠别瑶华篇。

落日扫尘榻,春风吹客船。

此行颇自适,物外谁能牵。

弄棹白苹里,挂帆飞鸟边。

落潮见孤屿,彻底观澄涟。

雁过湖上月,猿声峰际天。

群峰趋海峤,千里黛相连。

遥倚赤城上,曈曈初日圆。

昔闻智公隐,此地常安禅。

千载已如梦,一灯今尚传。

云龛闭遗影,石窟无人烟。

古寺暗乔木,春崖鸣细泉。

流尘既寂寞,缅想增婵娟。

山鸟怨庭树,门人思步莲。

夷犹怀永路,怅望临清川。

渔人来梦里,沙鸥飞眼前。

独游岂易惬,群动多相缠。

羡尔五湖夜,往来闲扣舷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
洛阳夜宴
此诗作于王昌龄任洛阳丞期间或其后的洛阳游历时期。时值盛唐,洛阳为东都,人文荟萃。诗题点明地点在洛阳程九主簿宅,场合为夜宴送别。王昌龄与杨三山人交游,借送别之机抒发对隐逸生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,押平声韵,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟,是文人抒发情怀、叙事写景的重要载体。全诗共四十四句,篇幅宏大,结构完整,体现了盛唐五古气象浑成的艺术特征。
情感 · 解读
诗中既有对友人杨三山人归隐天台的羡慕与祝福,又暗含对自身羁绊尘网的无奈。情感由送别的离愁转为对隐逸生活的向往,最终落脚于对友人逍遥物外的期许,体现了唐代士人仕隐矛盾的心理常态。

基础解读 READING

语文核心知识
逋客
指避世隐居的人。诗中用来称呼杨三山人,表示他是一位逃离世俗纷扰的高士。这个词语带有赞赏的意味,体现了诗人对隐逸生活的向往。
赤县
唐代的县名,这里指洛阳所在的河南县。古人以赤县神州代指中国,诗中用此词显得典雅庄重,点明了友人离开的地点。
诗句释义
在东林问隐士,哪里是幽静偏僻的栖身之所?满腹经纶藏有万卷书,停止机巧之心已三十年。志向图谋已久,但鬓发已经苍白。吹啸寄托疏朗旷达,身体如同被遗弃。本家是关西大族,在嵩阳有田产别业。卧云能独往,栖山幸周旋。垂钓不在意鱼,卖药不为了钱。藜杖闲靠墙壁,常在松花下醉眠。
核心主旨
这首诗通过描写送别友人杨三山人前往天台山隐居,表达了诗人对友人高洁品格的赞美。诗人羡慕友人能够摆脱世俗束缚,追求精神自由,同时也流露出自己对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
天台山地理学
位于浙江省台州市,是中国佛教名山之一。天台山风景秀丽,有赤城山、石梁飞瀑等名胜。智者禅师在此创立天台宗,使这里成为佛教圣地。
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读写应用
诵读指导
全诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。前段写人,语调舒缓沉稳;中段写行程,语调轻快流畅;后段写景抒情,语调悠远深长。注意“垂竿/不在鱼,卖药/不为钱”的停顿。
句式仿写
可仿写“动词+名词+否定词+名词”的句式。例如:“种花不在卖,读书不为官。”这种句式通过否定功利目的,突显行为本身的高雅情趣。
写作应用
“垂竿不在鱼,卖药不为钱”可用于描写淡泊名利、专心致志的品质。在议论文中可作为论据,论证“过程比结果更重要”或“兴趣是最好的老师”等观点。
关联知识图谱
智顗人物关联|历史关联
智者禅师即智顗,隋代高僧,天台宗创始人。诗中提到寻其隐居,关联佛教历史。

名句 CLASSIC LINES

垂竿不在鱼,卖药不为钱
此二句运用典故,借严陵垂钓、韩康卖药之事,生动刻画了隐士高洁脱俗的形象。意指垂钓只为陶冶性情而非求鱼,卖药只为济世而非逐利,成为后世描写隐逸情怀的经典名句。

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作者 POET

刘长卿 约726 - 约786/790
唐代中前期官员、著名诗人

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