伤时二首 一

徘回宋郊上,不睹平生亲。

独立正伤心,悲风来孟津。

大方载群物,生死有常伦。

虎豹不相食,哀哉人食人。

岂伊逢世运,天道亮云云。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲愤
创作背景
安史之乱背景
此诗作于安史之乱期间,当时中原大地战火纷飞,生灵涂炭。诗人流寓河南宋州、孟津一带,亲眼目睹了战乱导致的饥荒与人伦丧乱。史载安史之乱中,睢阳(宋州辖区)保卫战极其惨烈,曾出现‘罗雀掘鼠’甚至‘人相食’的惨剧,此诗即是对这一历史现实的血泪记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由。五言古诗源于汉代,至唐代依然盛行,适合承载厚重深沉的情感内容。孟云卿此诗即用此体,以古朴苍劲的笔触,叙事议论相结合,直抒胸臆。这种体裁选择有助于诗人无拘无束地表达对战乱时局的悲愤与控诉。
情感 · 解读
全诗情感基调极度悲愤沉郁,核心在于‘伤时’二字。诗人由个人的孤独流离起笔,进而目睹社会崩坏,最终上升到对‘人食人’惨剧的控诉。情感层次由悲转愤,由个人之痛推及家国之殇,体现了儒家士大夫忧国忧民的责任感与绝望感。

基础解读 READING

语文核心知识
徘回
‘徘回’通‘徘徊’,指在宋州郊外来回走动,不知何去何从。诗人此时内心极度焦灼不安,陷入了去留两难的迷茫境地。这一动作生动地刻画了战乱中流离失所者的形象。它奠定了全诗悲凉凄惶的情感基调。读者由此可联想到诗人孤独无助的身影。这种动态描写为后文的抒情做了铺垫。简单的两个字蕴含了丰富的心理活动。这是古诗中常见的炼字典范。
‘伦’指伦理、秩序,诗中指生死变化的自然常理。诗人认为万物生死皆有定数,这是天道运行的规律。然而现实却打破了这种常伦,令人悲愤。这一概念构成了全诗议论的核心逻辑支点。它反映了古人对自然法则的朴素认知。诗人以此反衬出‘人食人’的荒谬与反常。正常秩序的崩坏更突显了乱世的残酷。这是理解颈联哲理的关键词汇。
逐句释义
诗人在宋州郊外徘徊流连,举目四望却看不见一个平生的亲人。他独自一人伫立在荒野之中,心中正感无限悲伤。一阵悲凉的风从孟津方向呼啸吹来,更添凄凉。大地承载着万物,生与死本有恒常的伦理秩序。虎豹等猛兽尚且不吃同类,可悲啊,人却到了吃人的地步。这难道是碰上了乱世气运?天道确实就是这样啊。
主旨概括
这首诗通过描写战乱中孤独无依的处境,深刻揭露了饥荒战乱导致‘人食人’的惨绝人寰景象。诗人将人与禽兽对比,痛斥了社会秩序的彻底崩塌,批判力度千钧。全诗情感沉郁顿挫,语言质朴有力,表达了诗人对时代崩坏、人伦丧失的极度悲愤与绝望。这是对乱世最直接的控诉,具有震撼人心的力量。诗中既有叙事又有议论,展现了古风诗体的特色。读者能深切感受到诗人面对惨剧时的无力感。这种情感超越了时代,引发后人共鸣。
跨学科 · 是什么
宋州与孟津地理学
‘宋郊’指宋州,即今河南商丘,唐代中原重镇。‘孟津’位于今河南孟津县,是黄河著名渡口。两地相距不远,均为中原腹地,安史之乱的主战场。地理位置的提及,将诗歌场景定格在战火纷飞的前线,增强了现实感。
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读写应用
诵读指导
诵读首联时语速宜缓,表现徘徊无依的迷茫感。颔联‘独立’、‘悲风’重读,渲染孤独凄凉。颈联议论部分需语气沉痛,‘虎豹’与‘人食人’形成强烈对比,读时需有顿挫感。尾联‘天道亮云云’应读出无奈与绝望的叹息,余音袅袅,引人深思。
句式仿写
可仿写‘XX不相X,哀哉YYX’的对比句式。例如:‘豺狼不相残,哀哉骨肉残’。通过自然界生物的本能与人类社会的异化进行对比,表达对某种社会现象的批判。这种句式冲击力强,适合用于表达强烈的愤慨与讽刺。
写作应用
‘虎豹不相食,哀哉人食人’可用于议论文中,作为批判人性沦丧、道德滑坡的有力论据。适用于‘人与自然’、‘道德底线’、‘战争与和平’等主题。引用此句能瞬间提升文章的历史厚度与批判力度,引发读者对人性与文明的深层反思。
关联知识图谱
安史之乱历史关联
本诗创作背景为安史之乱,诗中‘人食人’反映了战乱惨象。
孟云卿同作者
唐代诗人,诗风古朴,与杜甫友善,经历安史之乱。

名句 CLASSIC LINES

虎豹不相食,哀哉人食人
此联为全诗核心名句,以虎豹尚知不食同类作比,痛斥人伦丧乱甚于禽兽。诗句以极具冲击力的对比,揭露了战乱饥荒中‘人相食’的惨绝人寰景象。语言质朴而震撼,直指人心,是唐代现实主义诗歌中批判现实的警策之句。

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作者 POET

孟云卿 约725年-不详
唐代现实主义诗人,曾任校书郎

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