陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺
望秩宣王命，斋心待漏行。
青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。
闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。
天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。
人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。
谢公还欲卧，谁与济苍生。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 隐逸
创作背景
陪祀行役
本诗作于唐玄宗开元年间，孟浩然陪同时任荆州长史的张九龄前往紫盖山祭祀。张九龄时任荆州长史，孟浩然为其幕僚。诗作记录了一行人途经玉泉寺的所见所感。此次祭祀是官方正式行为，诗人以幕僚身份随行，既有公务在身，又有游览之兴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全诗共二十句，属于长篇五古。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋南北朝，至唐代依然保持强劲生命力。其格律相对自由，不讲究平仄对仗，押韵较为宽泛，便于叙事与抒情。孟浩然此作虽为五古，但笔法精炼，兼具律诗的对仗工整与古诗的流畅气势。
情感 · 解读
诗中核心情感为归隐山林之志。诗人借陪张丞相祭祀之机，游览玉泉寺，面对清净佛境，顿生出世之心。特别是“欲就终焉志”一句，直抒胸臆，表达了希望在此终老一生的强烈愿望。这种情感在孟浩然诗作中极为常见，反映了其一生布衣、寄情山水的人生追求。
基础解读 READING
语文核心知识
望秩
“望秩”指古代帝王按等级祭祀山川的礼仪。这里指张丞相奉皇帝之命去祭祀山川。这是一个很正式的官方活动，表示对山川神灵的尊敬。
青衿
“青衿”原指青色衣领，是古代学生穿的衣服。后来常用“青衿”代指学生或青年学子。诗中指随行的年轻学子或下属官员。
诗句释义
奉了皇帝的命令去祭祀山川，我斋戒静心等待天亮出发。年轻的学子们排列整齐，随行的官员们都在列队。骑着马寻找归去的路，双树林指引着佛寺的方向。听到钟声知道寺门近了，玉泉的水清澈见底。车盖停在松树下休息，僧人们拿着锡杖出来迎接。仿佛登上了天宫兜率天，大千世界让人豁然开朗。想要在这里实现终老的愿望，恭敬地聆听智者的名声。人像流水一样逝去，波浪像打翻的船一样倾覆。想象中的景象仿佛就在眼前，徒劳地周旋留下情感。谢公想要归隐山林，可是谁来拯救天下的百姓呢？
核心主旨
这首诗写了诗人陪同张丞相祭祀路过玉泉寺的情景。诗人描写了玉泉寺清幽的环境，表达了自己想要归隐的愿望。同时，他也担心如果贤臣都归隐了，谁来关心百姓疾苦，体现了诗人忧国忧民的情怀。
跨学科 · 是什么
玉泉地理学
诗中提到的“玉泉”是玉泉寺的一处泉水。泉水清澈见底，像镜子一样能照见人的胆魄，所以叫“照胆玉泉”。这是一个自然景观，也是寺庙的重要水源。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗，诵读时节奏要舒缓。每句五个字，一般读成“二-三”的节奏，如“望秩-宣王命”。要注意诗中情感的转换，前半部分写景比较平和，后半部分抒情要读出深沉的感觉。
句式仿写
诗中“人随逝水没，波逐覆舟倾”运用了对仗工整的句式。可以仿写这种句式来描写时光流逝或世事变迁。例如：“花随春风落，叶伴秋雨飞”。这种句式整齐优美，很有表现力。
写作应用
名句“谢公还欲卧，谁与济苍生”可以用在关于责任、担当或归隐话题的作文中。比如写“虽然向往平静的生活，但看到社会需要，依然选择担当”的主题时，可以引用这句诗来增加文章的深度。
关联知识图谱
张九龄人物关联|历史关联
本诗诗题中的“张丞相”即指唐代名相张九龄，此时任职荆州。
玉泉寺相关地点
本诗创作地点及核心描写对象，位于湖北当阳。
名句 CLASSIC LINES
谢公还欲卧，谁与济苍生
此二句为全诗诗眼，运用谢安典故，意蕴深厚。谢安早年隐居东山，后出山挽救东晋危局。诗人以谢安比张九龄，既赞其才干，又问其归隐后谁人能担重任。
标签 TAGS
作者 POET
孟浩然 689年-740年
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