古风 四十一

朝弄紫沂海,夕披丹霞裳。

挥手折若木,拂此西日光。

云卧游八极,玉颜已千霜。

飘飘入无倪,稽首祈上皇。

呼我游太素,玉杯赐琼浆。

一餐历万岁,何用还故乡。

永随长风去,天外恣飘扬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感求仙
创作背景
赐金放还后
此诗约作于天宝三载(744)李白被赐金放还、离开长安之后。政治理想的破灭促使诗人转而寄托于游仙之作,借幻想中的神仙世界排遣现实苦闷,寻求精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,源自汉代乐府及文人诗传统,句式不拘平仄对仗。李白古风五十九首以此体抒发政治抱负与人生感慨,承继陈子昂复古主张,具有极高的文学史地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神仙世界的极度向往与对世俗羁绊的超脱。诗人通过奇幻的游仙想象,表达了对长生久视、精神绝对自由的执着追求,情感基调飘逸豪放。

基础解读 READING

语文核心知识
若木
神话中的神树,生长在日落之处。诗中诗人挥手折断若木,意在挽留时光或把玩日影,展现了超自然的想象力与豪迈气魄。
上皇
指道教神话中的最高天神,如玉皇大帝或太上老君。诗中诗人向其稽首礼拜,祈求指引,体现了对神仙权威的尊崇。
白话释义
清晨在紫沂海游玩,傍晚披着彩霞做的衣裳。挥手折断若木枝条,拂弄西下的夕阳。卧在云上游遍八方极远之地,容颜虽经千年风霜依旧年轻。飘然进入无边无际的境界,叩头拜见天上的玉皇。天神唤我去游览太素仙境,赐给我玉杯盛着的琼浆。吃一顿就能活一万岁,何必还要回到故乡?永远随着长风远去,在天外自由自在地飘荡。
核心主旨
本诗通过描写诗人想象中游历天界、拜见上皇、获赐仙药的奇幻经历,表达了诗人对长生不老、超脱尘世的强烈渴望,以及对自由生活的无限向往。
跨学科 · 是什么
若木与日落天文学
若木是中国古代神话中生长在西方日落处的神树。古人观察太阳西沉,想象太阳在若木处降落,故有此神话。诗中以此构建了宏大的宇宙空间感。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓飘逸。前四句读出豪迈感,'折若木'三字重读以显气势。中间四句语速稍慢,体现游仙的神秘感。最后四句'何用还故乡'应读出反问语气,'恣飘扬'三字上扬,展现自由之态。
句式仿写
可仿写'朝……夕……'句式,表现时间跨度大或生活状态的变化。例如:'朝观沧海日,夕揽众山小。'通过早晚对比,展现开阔胸襟。
写作应用
名句'一餐历万岁,何用还故乡'可用于表达对精神追求的执着,或用于描写超脱世俗、追求理想境界的主题。在议论文中可作为'精神自由高于物质享受'的论据。
关联知识图谱
郭璞《游仙诗》同主题
郭璞游仙诗多写隐逸,李白此诗更重豪情与自由,承继中有创新。

名句 CLASSIC LINES

一餐历万岁,何用还故乡
此二句为全诗名句,极言仙界时间相对性与生命永恒。表达了诗人一旦获得长生便不再留恋尘世故乡的决绝态度,展现了李白独特的时空观与超脱世俗的生命哲学。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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