日出行
日出东方隈，似从地底来。
历天又入海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。
羲和羲和，汝奚汨没于荒淫之波。
鲁阳何德，驻景挥戈。
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。
基础信息 BASIC
体裁乐府
情感哲理 · 感悟
创作背景
创作背景
此诗具体作年难考，多数学者认为作于李白赐金放还、离开长安之后。当时诗人经历了政治上的重大挫折，对人生际遇与天道自然有了更深层的体悟，借咏日以抒发对宇宙无穷与人生短暂的感慨，表达了对自然规律的理性认知与精神超脱。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《日出行》属汉乐府《相和歌辞·瑟调曲》旧题，李白此作沿用古题而创新意，是唐代古题乐府的代表作之一。体裁上融合了骚体句式与杂言结构，句式长短参差，极具跳跃感与节奏感，体现了李白豪放飘逸的艺术风格，在唐代乐府诗中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗情感核心在于对宇宙运行规律的深刻思考与对自然大道的顺应，展现了诗人宏大的宇宙意识。诗人否定神话传说中违背自然规律的荒诞成分，主张万物兴歇皆由自然，体现了顺应天道、与自然合一的豁达情怀，情感基调雄奇奔放，充满哲理光辉。
基础解读 READING
语文核心知识
六龙
指神话中为太阳神驾车的六条龙。古代神话认为太阳乘坐六龙拉的车在天空中运行，这里诗人以此设问，表达对太阳归宿的思考。
元气
指构成宇宙万物的原始物质或自然之气。诗人认为人不是元气，无法像太阳那样永恒运行，表达了对生命短暂的清醒认识。
白话释义
太阳从东方升起，好像从地底下钻出来一样。它经过天空又没入大海，那六条龙的车驾停在哪里呢？太阳运行终古不息，人不是元气怎么能长久地徘徊其间？草木不感谢春风使其繁荣，也不怨恨秋天使其凋落。是谁挥鞭驱赶四季运转？万物的兴盛与歇止都是自然规律。羲和啊羲和，你为何沉没在浩渺的波涛中？鲁阳有什么德行，能挥戈让太阳停留？这违背了天道，实在是荒谬欺人。我将囊括整个天地，浩然之气与自然元气同科。
核心主旨
这首诗通过描写太阳运行的壮丽景象，探讨了宇宙万物的运行规律。诗人否定了神话传说中违背自然规律的故事，提出了万物兴衰都是自然现象的观点，表达了顺应自然、与天地合一的豁达胸襟。
跨学科 · 是什么
太阳视运动天文学
诗句描绘了太阳从东方升起、经过天空、落入大海的运行轨迹。从天文学角度看，这是地球自转产生的相对运动，即太阳视运动。古人受限于观测手段，直观认为太阳绕地运行，并想象其入海，这反映了古代对天体运行朴素直观的认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意全诗节奏的跳跃与气势。起句要高亢响亮，体现日出之壮阔；中间设问句要读出探究与思考的语气；后半部分议论要铿锵有力，特别是“万物兴歇皆自然”一句，应读得坚定从容，展现诗人的哲理思考。
句式仿写
可仿写“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”的句式，运用拟人手法表达对自然规律的客观认知。例如：“花不争艳于暖阳，叶不悲零于寒霜”，练习对仗工整与豁达意境的营造。
写作应用
“万物兴歇皆自然”可用于写作中论述顺应规律、豁达面对人生得失的主题。例如在谈论挫折时，可引用此句说明人生的起伏如同四季更迭，是自然常态，应保持平和心态。
关联知识图谱
汉乐府同体裁
《日出行》沿用汉乐府旧题，继承了汉乐府感于哀乐、缘事而发的传统，但在内容上更侧重哲理思辨。
名句 CLASSIC LINES
万物兴歇皆自然
此句是全诗的哲理核心，深刻揭示了宇宙万物生灭变化的客观规律。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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