赠张公洲革处士

列子居郑圃,不将众庶分。

革侯遁南浦,常恐楚人闻。

抱瓮灌秋蔬,心闲游天云。

每将瓜田叟,耕种汉水𣸣。

时登张公洲,入兽不乱群。

井无桔槔事,门绝刺绣文。

长揖二千石,远辞百里君。

斯为真隐者,吾党慕清芬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 隐逸
创作背景
漫游干谒时期
此诗作于李白漫游安陆、襄阳时期,约在开元十五年(727年)前后。当时李白初入壮年,渴望建功立业,但屡遭挫折,遂生归隐之念。诗中提及的张公洲位于汉水流域,革处士为当时隐居该地的隐士。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究严格平仄对仗,形式自由灵活。五古源于汉魏乐府,至唐代发展成熟。李白此作承继汉魏风骨,语言古朴自然,韵律和谐,是盛唐五古代表作之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对革处士高洁品格的赞颂与对隐逸生活的向往。诗人通过描绘处士的日常生活与精神境界,表达了对真隐者的敬仰,同时也寄托了自身厌弃官场、追求精神自由的理想。

基础解读 READING

语文核心知识
指陶制的水罐。诗中'抱瓮'描绘了革处士亲自抱罐浇菜的劳动场景,表现其自食其力的隐居生活,同时也暗含拒绝机巧、坚守质朴的深意。
二千石
汉代对郡守的代称,因其年俸禄为二千石粮食。诗中借指高官厚禄,革处士对其行长揖之礼,表现了不慕荣利、不卑不亢的态度。
全诗白话释义
列子居住在郑圃,不与普通百姓分离。革侯隐居在南浦,常怕被楚人知晓。他抱着瓦罐浇灌秋菜,心境闲适如游天云。常与瓜田老翁一起,在汉水边耕种劳作。有时登上张公洲,与野兽相处不惊扰它们。井边没有汲水的桔槔,门上没有刺绣的装饰。向高官长揖行礼,远离地方长官。这才是真正的隐士,我们这一党人都仰慕他的清高芬芳。
核心主旨
这首诗通过描写革处士隐居生活的种种细节,如抱瓮灌园、与兽共处、拒绝机巧、辞谢官府等,塑造了一位真正的隐士形象,表达了诗人对高洁品格的赞美和对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
汉水地理学
长江最大的支流,流经湖北境内。诗中提到汉水边,点明了革处士隐居的地理环境,这里水草丰美,适宜耕作,是理想的隐居之地。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,语调平和。前四句叙述典故,中八句描写生活,后二句抒发议论。诵读时应注意'心闲游天云'一句的悠远感,以及结尾'斯为真隐者'的肯定语气。
句式仿写
可仿写'井无...事,门绝...文'句式,如'室无尘俗事,心绝是非文',用于描写清静环境或高洁志趣。
写作应用
核心名句'斯为真隐者,吾党慕清芬'可用于赞美品德高尚、不慕名利的人物,或表达对某种精神境界的追求,适用于议论文、散文等文体。
关联知识图谱
庄子·天地同典故
此典故出自《庄子》,讲述汉阴丈人拒绝使用桔槔,坚持抱瓮灌园的故事,李白用以比喻革处士的质朴与反机心。

名句 CLASSIC LINES

斯为真隐者,吾党慕清芬
此二句为全诗点睛之笔,直接点明主旨,高度评价革处士为真正的隐士。'清芬'一词既指处士的高洁品德,也象征隐逸生活的精神价值,成为后世称颂隐士的经典用语。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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