访道安陵遇盖还为余造真箓临别留赠
清水见白石，仙人识青童。
安陵盖夫子，十岁与天通。
悬河与微言，谈论安可穷。
能令二千石，抚背惊神聪。
挥毫赠新诗，高价掩山东。
至今平原客，感激慕清风。
学道北海仙，传书蘂珠宫。
丹田了玉阙，白日思云空。
为我草真箓，天人惭妙工。
七元洞豁落，八角辉星虹。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。
举手谢天地，虚无齐始终。
黄金满高堂，荅荷难克充。
下笑世上士，沈魂北罗酆。
昔日万乘坟，今成一科蓬。
赠言若可重，实此轻华嵩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙 · 淡泊 · 高洁
创作背景
高天授道
此诗作于唐玄宗天宝年间，李白被赐金放还之后。当时李白在安陵（今河北吴桥县北）拜访道士盖还，盖还为其造真箓，李白以此诗相赠，记录了受箓的过程与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，李白此作笔力苍劲，格调高古，体现了其崇尚自然、不拘格律的创作倾向。
情感 · 解读
诗中充满了对道教信仰的虔诚与对成仙得道的向往。诗人通过赞美盖还的道术与真箓，表达了自己渴望超脱尘世、追求永恒生命的强烈愿望，情感真挚而热烈。
基础解读 READING
语文核心知识
二千石
原指汉代郡守的俸禄等级，后成为郡守或地方高级长官的代称。诗中用来指代地位显赫的官员，侧面烘托盖还的才智令高官都感到惊叹。
真箓
道教符箓的一种，记载天神名讳、图形及符咒。道士受箓意味着获得神职身份，可以以此召神役鬼，是道教信仰中极为重要的法术凭证。
清水见白石，仙人识青童
清澈的水中能看见洁白的石头，就像仙人能识别出优秀的年轻弟子。这两句以比喻开篇，引出对盖还的赞美。
黄金满高堂，荅荷难克充
即便黄金堆满高大的厅堂，也难以充分报答你造箓的恩德。表达了诗人对盖还所赠真箓价值的极度推崇。
核心主旨
这首诗记录了李白拜访道士盖还并获赠真箓的过程。诗人极力赞美盖还的道术与才华，表达了自己对道教信仰的虔诚追求，以及视富贵如浮云的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
安陵历史学
安陵是古地名，位于今河南省鄢陵县西北。战国时期魏国曾在此建城，唐代属河南道，是李白漫游求道的重要地点之一。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“清水/见白石”。全诗情感由赞美转为庄重，最后归于超脱，诵读时语调应由高昂转为深沉。
对比仿写
诗中“昔日万乘坟，今成一科蓬”运用了强烈的今昔对比。可仿写此句式，如“昔日繁华市，今成荒草地”，通过时间跨度展现世事变迁。
价值判断
“黄金满高堂，荅荷难克充”可用于写作中表达对精神价值高于物质财富的肯定。例如在议论文中论证“诚信无价”或“知识珍贵”时引用。
关联知识图谱
李白同作者
唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，本诗作者。
五言古诗同体裁
本诗采用的体裁，每句五个字，不拘平仄对仗。
名句 CLASSIC LINES
黄金满高堂，荅荷难克充
这两句诗以夸张的对比手法，极力推崇道教真箓的无上价值。诗人认为即便黄金堆满高堂，也难以报答造箓的恩德，鲜明地表达了重道轻利的价值观，历来为研究李白道教思想者所引用。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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