寄王屋山人孟大融
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春辉，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
赐金放还
此诗作于天宝三载（744年）李白被赐金放还离开长安之后。诗人仕途受挫，心情愤懑，遂东游齐鲁，寄情山水仙道。诗中提及的王屋山位于今河南济源，是道教洞天福地，李白此时正与道士交往密切，寻求精神寄托。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，李白借此体裁抒发其豪放不羁的情感。该体裁句式长短不限，韵律自然，适合表达诗人奔放的想象与深沉的感慨。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神仙世界的向往与对世俗官场的厌倦。诗人通过描绘餐霞遇仙的奇幻经历，表达了对长生久视的渴望。情感由对往昔修道的追忆转为中年仕途失意的无奈，最终归结于愿随仙人隐居的坚定志向。
基础解读 READING
语文核心知识
餐紫霞
意思是食用紫色的云霞。这是道教传说中神仙或修道者的一种修炼方式，认为吸食云霞可以长生不老。诗人在这里说自己“餐紫霞”，是形容自己曾经在海上修道，过着神仙般的生活。
安期公
指古代传说中的仙人安期生。据说他生活在秦始皇时代，卖药海边，人称千岁翁。李白在诗中提到他，是为了证明自己见过神仙，增加诗歌的神秘色彩。
全诗白话释义
我往昔在东海上，在劳山修炼餐食紫霞。亲眼见到仙人安期公，吃的枣子大得像瓜一样。中年时去拜见汉家天子，心中不痛快又回到了家乡。红润的容颜辞别了春光，白发显露出了我的余生。所期望的是炼成金液仙丹，飞步登上云车成仙。愿意跟随夫子登上天坛山，悠闲地和仙人一起打扫落花。
核心主旨
这首诗写了李白回忆过去在海上求仙的经历，对比现在中年做官不顺、头发变白的处境。他不想在世俗中受苦，只想炼丹成仙，和朋友一起去天坛山过神仙般逍遥的日子。
跨学科 · 是什么
安期生传说历史学
安期生是秦汉间著名的方士，被道教尊为仙人。传说秦始皇东游时曾与他交谈，他留下的传说多与海上仙山有关。李白引用此典故，反映了唐代道教文化的兴盛和人们对海上仙山的向往。
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读写应用
诵读指导
朗读时前四句要读出回忆的悠远感，语速稍慢。“不惬还归家”要读出失落和无奈。最后两句“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”要读得轻快、飘逸，表现出对神仙生活的向往。
句式仿写
可以模仿“愿随……（地点），闲与……（人物）……（动作）”的句式来造句。例如：“愿随好友西湖边，闲与渔翁钓晚霞。”这种句式适合表达对某种生活状态的向往。
写作应用
名句“闲与仙人扫落花”可以用于描写隐居生活、向往自由或表达超脱世俗的心境。在作文中，可以用这句话来形容一种不问世事、悠然自得的生活态度，增加文章的诗意。
关联知识图谱
秦始皇东巡历史关联
安期生是秦始皇时期的方士，传说他在海边卖药，秦始皇东巡时曾与他交谈。李白用此典故暗示自己也有遇仙的经历。
名句 CLASSIC LINES
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花
此二句为全诗名句，表达了诗人愿随道友登临天坛、逍遥仙界的愿望。“扫落花”意象极具美感，生动描绘了神仙生活的闲适与超脱，展现了李白独特的浪漫主义色彩，后世多以此形容隐居生活的清雅。
标签 TAGS
作者 POET
李白 701年－762年
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