陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭

化城若化出,金榜天宫开。

疑是海上云,飞空结楼台。

升公湖上秀,粲然有辩才。

济人不利己,立俗无嫌猜。

了见水中月,青莲出尘埃。

闲居清风亭,左右清风来。

当暑阴广殿,太阳为裴回。

茗酌待幽客,珍盘荐雕梅。

飞文何洒落,万象为之摧。

季父拥鸣琴,德声布云雷。

虽游道林室,亦举陶潜杯。

清乐动诸天,长松自吟哀。

留欢若可尽,劫石乃成灰。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 崇敬 · 抒怀
创作背景
天宝年间当涂游历
此诗作于李白晚年投奔族叔李阳冰期间,时在唐肃宗上元年间(760-761)或宝应初年,地点在当涂。李白此时经历安史之乱后流放夜郎遇赦,心境苍凉,寄情山水佛理。创作动因是陪同族叔当涂宰游览化城寺,为题赠升公清风亭而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短灵活,韵律自由舒缓。五古源于汉魏乐府,至唐代达到高峰,李白尤善此体,常用于叙事抒情或题赠酬答。此体裁在文学史上地位崇高,是承载高古意趣与自由精神的重要文体。
情感 · 解读
诗中核心情感是对升公高洁人品与辩才的仰慕,以及对清风亭清幽环境的喜爱。情感层次由景入情,先写化城寺之壮丽,次赞升公之德行,终抒与族叔游宴之乐。历代解读共识认为此诗体现了李白对佛理的接纳与对隐逸生活的向往。

基础解读 READING

语文核心知识
化城
化城一词源自佛教《法华经》,比喻佛法如幻化的城郭,用以暂时引导众生。诗中形容化城寺建筑宏伟,如同幻化而出的天宫。此处运用佛教典故,增添了寺庙的神圣感与神秘色彩。
青莲
青莲即青色莲花,佛教中常用来比喻佛眼或清净无染的品格。诗中用以赞美升公出淤泥而不染的高洁品质。这一意象在古典诗词中极为常见,象征着圣洁与高雅。
诗句白话释义
化城寺仿佛幻化而出,金榜题额如同天宫开启。疑似海上的云气,在空中结成了楼台。升公是湖上的俊秀,拥有粲然的辩才。济世助人不为己利,身处世俗没有猜嫌。了悟如见水中月,像青莲出于尘埃。闲居在清风亭,左右清风徐来。盛夏时广殿阴凉,太阳似乎也徘徊不前。备好茶水等待幽客,珍盘里献上雕梅。诗文洒落,万象为之倾倒。族叔拥琴弹奏,德声如云雷传播。虽游佛寺,也像陶潜一样饮酒。清乐感动诸天,长松自然发出哀吟。若欢聚可尽,劫石也会成灰。
核心主旨
本诗通过描写化城寺的壮丽景色和清风亭的清幽环境,赞美了僧人升公高尚的品德和出众的才华。同时表达了诗人与族叔游览时的愉悦心情,以及对清净生活的向往和对人生无常的感叹。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
劫石是佛教宇宙观中的时间单位概念。传说有一块巨大的石头,天人每百年用天衣拂拭一次,直到石头磨灭,称为一劫。这反映了古人对时间近乎无限性的想象,与现代天文学中宇宙演化的漫长时间尺度有相通之处。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为二三节奏,如“化城/若化出”。全诗韵脚转换自然,前半部分气势宏大,后半部分清幽闲适,语调应随情感变化而调整。读至“青莲出尘埃”时应读出赞美与空灵之感。
句式仿写
可仿写“了见水中月,青莲出尘埃”的句式,运用比喻和对偶手法描写人物品格。例如:“静观山上雪,青松傲严寒”。通过具体意象来象征抽象品质,使语言更加生动形象。
写作应用
名句“了见水中月,青莲出尘埃”可用于写作中描写人物高洁的品质或清净的心境。适用于“廉洁”、“修养”、“境界”等主题。例如在描写一位无私奉献的老师时,可用此句赞美其出尘脱俗的精神境界。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者为唐代大诗人李白,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。

名句 CLASSIC LINES

了见水中月,青莲出尘埃
以水中月喻空灵佛理,以青莲喻高洁品格。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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