拟古十二首 九

生者为过客,死者为归人。

天地一逆旅,同悲万古尘。

月兔空捣药,扶桑已成薪。

白骨寂无言,青松岂知春。

前后更叹息,浮荣安足珍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生
创作背景
晚年遭际
此诗作于李白晚年,约在流放夜郎(乾元年间)之后。诗人历经政治挫折,对人生无常体悟更深,借古题抒发对生命本质的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。源于汉代乐府,至唐代李白手中更加奔放飘逸。此体裁适宜表达深沉的人生思考与哲学感悟,在文学史上具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感是对生命短暂与功名虚幻的深刻悲叹。诗人认为生如过客、死如归人,天地不过是暂居的旅舍。情感层次由对死亡的冷静认知,转向对神仙长生的质疑,最终归结为对浮荣的否定。

基础解读 READING

语文核心知识
过客
指路过旅店的客人。诗中用来比喻活着的人,形象地说明了人生的短暂和漂泊感。就像出门在外的旅人一样,只是暂时停留,终将离去。
归人
指回家的人。诗中用来比喻死去的人,认为死亡不是终结,而是回归。这是一种达观的生死观,把死亡看作是长途跋涉后的休息。
诗句释义
活着的人像是匆匆赶路的过客,死去的人像是终于回家的归人。天地就像一家巨大的旅店,古往今来的人们都同样化为尘土,令人悲伤。月宫里的玉兔白白地捣着长生药,东海的扶桑神树已经变成了柴火。地下的白骨寂静无声,青松哪里知道春天的温暖?前前后后只能听到叹息声,虚幻的荣华富贵哪里值得珍惜。
核心主旨
这首诗通过写生与死、仙与凡的对比,表达了人生短暂、功名虚幻的主题。诗人认为人终有一死,所谓的长生不老和荣华富贵都是虚假的,不值得追求。这是一种看透世事后的消极与达观。
跨学科 · 是什么
神仙传说历史学
诗中提到了月兔捣药和扶桑树的传说。古人相信月宫里有玉兔捣制长生不老药,东方海上有巨大的扶桑树。李白引用这些传说,是为了说明连神仙和神树都会毁灭,人更不可能长生。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
朗读时要读出深沉、悲凉的情感。前四句语调要平缓沉重,中间四句要带有质疑和感叹,最后两句要读得缓慢有力,表现出对功名的轻视。重点词语如“过客”、“归人”、“逆旅”要重读。
句式仿写
可以模仿“生者为过客,死者为归人”的句式进行仿写。例如:“少小如朝露,老大似夕阳。”或者“成功是路标,失败是基石。”这种对比句式能增强语言的表现力。
写作应用
“天地一逆旅”这句话可以用在描写人生感悟、旅行游记或感叹时光流逝的作文中。比如写:“人生苦短,天地不过是暂住的旅店,我们应当珍惜当下,追求有意义的事情,而不是沉迷于虚名。”
关联知识图谱
拟古诗同体裁
本诗题为《拟古》,属于拟古诗体裁,模仿汉魏古诗的风格与意蕴。

名句 CLASSIC LINES

天地一逆旅,同悲万古尘
此二句以宏大的时空视角,将天地比作旅店,将众生视为匆匆过客。揭示了生命短暂与宇宙永恒的矛盾,具有极强的哲学穿透力。后世常以此表达对人生虚无的豁达或悲凉之感。

标签 TAGS

作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待