寄黄刘二尊师

庐山两道士,各在一峰居。

矫掌白云表,晞发阳和初。

清夜降真侣,焚香满空虚。

中有无为乐,自然与世疏。

道尊不可屈,符守岂暇余。

高斋遥致敬,愿示一编书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感慕道
创作背景
任职江州
本诗作于韦应物任江州刺史期间,具体时间约在唐德宗贞元初年。当时诗人仕途虽顺,但内心倾向于佛道清净,常与庐山隐士交往,此诗即为寄赠庐山黄、刘二位道士之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代乐府。韦应物此作笔触清淡,意境高远,体现了中唐文人五古的典型风貌。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的向往与对道士高洁品格的敬仰。诗人通过描绘道士超凡脱俗的生活状态,表达了自己渴望脱离世俗、追求精神解脱的真挚愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
矫掌
词语解释:'矫'意为举起,'矫掌'即举起手掌。此处形容道士在山峰高处举手向天,动作舒展自在,表现出一种超然物外的姿态。
晞发
词语解释:'晞'意为晒干。'晞发'指晾晒头发。典故源于《楚辞·九歌》,形容古代隐士或神人在阳光下晾晒长发,表现出潇洒不羁的生活状态。
无为
词语解释:道家核心概念,指顺应自然、不妄为。诗中指道士内心拥有的清净快乐,这种快乐源于顺应自然之道,不强求、不造作。
逐句释义
庐山有两位道士,各自居住在一座山峰之上。他们举起手掌置身于白云之外,在初春温暖的阳光下晾晒头发。清朗的夜晚有神仙伴侣降临,焚香的烟气充满了虚空。其中有着顺应自然的快乐,自然与世俗世界疏远。道法尊贵不可屈服,掌管符箓的职务哪里有闲暇留给我?我在高高的书斋中遥遥致敬,希望你们能赐示一部经书。
核心主旨
这首诗描写了庐山两位道士清静修行的隐居生活。诗人通过赞美道士超凡脱俗的境界,表达了自己对这种'无为'生活的羡慕,以及希望得到道士指点的愿望。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
庐山位于江西省九江市,是一座地垒式断块山。山体雄伟,多峭壁悬崖,拥有多座独立山峰。这种地形特点为道士们提供了各自独立、互不干扰的隐居环境,符合诗中'各在一峰居'的描述。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语调平和舒缓。前四句描写道士生活,语速稍慢,体现清幽感。后两句表达愿望,语气要诚恳恭敬。'无为乐'三字可适当重读,突出核心情感。
句式仿写
原句'中有无为乐,自然与世疏'运用了对偶手法。可仿写为:'中有书香气,自然远俗尘',表达读书带来的高雅情趣与对世俗的疏离。
写作应用
名句'中有无为乐,自然与世疏'可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的主题。在作文中引用此句,能增添文章的文化底蕴,表达对宁静致远生活的向往。
关联知识图谱
韦应物同作者
本诗作者,中唐著名诗人,以山水田园诗著称。
庐山地点
诗中道士隐居之地,也是诗人创作地点。

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作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

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