感镜
铸镜广陵市，菱花匣中发。
夙昔尝许人，镜成人已没。
如冰结圆器，类璧无丝发。
形影终不临，清光殊不歇。
一感平生言，松枝树秋月。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感伤逝 · 悼亡
创作背景
托物寄慨
此诗具体创作背景史籍阙如，学界多认为是诗人托物寄慨之作。依据诗中“夙昔尝许人，镜成人已没”之语，推测诗人曾许诺为某人铸镜或赠镜，待镜成之时，那人却已离世。这种生死契阔的际遇，触发了诗人创作此诗的动因，非特定历史事件之实录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于唐代流行的古体诗范畴。五言古诗不讲究平仄对仗，形式较为自由，适于叙事抒情。源流上承汉魏风骨，下启宋元诗风，在唐诗中占有重要地位。此体节奏舒缓，便于诗人铺陈意旨、寄托深慨。
情感 · 解读
核心情感为悼亡伤逝，抒发了对故人离世的深沉悲痛与无尽追思。诗人借镜喻人，通过镜成而人没的强烈对比，表达了生死两茫茫的遗憾。情感真挚深沉，既有对故人的怀念，也有对生命无常的感叹，哀而不伤，意境深远。
基础解读 READING
语文核心知识
广陵
广陵是古地名，即今天的江苏省扬州市。唐代扬州是繁华的商业中心，也是著名的铜镜产地。诗中提到广陵，点明了铸镜的地点，暗示了这面镜子的工艺精良与来历不凡。扬州在唐代有着重要的经济地位，广陵镜在当时享有盛誉。
菱花
菱花本指菱角的花，此处代指镜匣上的装饰图案，也借代镜子本身。古代铜镜背面常铸有菱花形纹饰，精美雅致。诗中“菱花匣中发”描绘了镜子从精美的匣子中取出的场景，突出了镜子的珍贵与美丽，为后文的抒情做铺垫。
夙昔尝许人，镜成人已没
往日曾经答应将这面镜子送给某个人，如今镜子终于铸成了，那个人却已经离开了人世。这两句诗直白地叙述了一件令人遗憾的事情，表达了诗人对故人的怀念和深深的惋惜之情。承诺未践而人已逝，留下了无尽的遗憾。
如冰结圆器，类璧无丝发
这面镜子像冰块凝结成的圆形器物一样晶莹剔透，又像玉璧一样完美无瑕，没有一丝一毫的瑕疵。诗人用冰和玉璧来比喻镜子的清澈与纯净，极力形容镜子的质量上乘和工艺精湛，侧面烘托出诗人对这份礼物的重视。
悼亡惜友
全诗通过叙述铸镜赠人却人已逝的故事，表达了诗人对亡友的深切悼念。诗人花费心血铸成的镜子，本是一份珍贵的礼物，却因受赠者的离世而变成了遗憾的象征。全诗情感真挚，语言朴素，在平静的叙述中蕴含着深沉的悲痛。
跨学科 · 是什么
扬州铜镜历史学
唐代扬州（广陵）是全国最重要的铜镜制造中心之一，设有官营作坊。扬州铜镜以工艺精湛、纹饰华丽著称，其中“百炼镜”更是进贡皇室的珍品。诗人选择在广陵铸镜，符合当时的历史地理背景，也暗示了这面镜子的非凡价值。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓、沉稳的语调。前四句叙事，语速适中，交代清楚铸镜的地点和结果。后四句转入抒情，语速稍慢，读出遗憾与深沉之感。特别是“镜成人已没”一句，应在“人已没”处稍作停顿，重读“没”字，以突出悲痛之情。
对比仿写
可以模仿“夙昔尝许人，镜成人已没”的句式进行写作练习。运用时间上的对比手法，写出愿望实现与结果落空之间的遗憾。例如：“昔日共赏花，花开人已去”或“经年以此心，心诚缘已尽”。通过这种对比，增强语言的表现力和感染力。
写作应用
核心名句“夙昔尝许人，镜成人已没”可用于描写“遗憾”、“错过的承诺”、“物是人非”等主题的写作中。在记叙文中，可以作为线索引出一段往事；在议论文中，可以作为论据论证“珍惜当下”或“诚信与承诺”的重要性，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
江城子·乙卯正月二十日夜记梦同主题
苏轼的《江城子》与本诗同为悼念故人，表达生死两隔的悲痛，情感基调高度一致。
名句 CLASSIC LINES
夙昔尝许人，镜成人已没
此联为全诗核心名句，直抒胸臆，极具感染力。昔日许诺与今日人亡形成残酷对照，将时间的无情与承诺的落空表现得淋漓尽致。语言质朴自然，不事雕琢，却字字千钧，道尽了人生无常、物是人非的苍凉感，常被后世用于表达对故人逝去的遗憾。
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作者 POET
韦应物 737～792
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