汉武帝杂歌三首 一

汉武好神仙,黄金作台与天近。

王母摘桃海上还,感之西过聊问讯。

欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。

绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。

白日分明到世间,碧空何处来时路。

玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。

海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。

可怜穆满瑶池燕,正值花开不得荐。

花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。

颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。

虽留桃核桃有灵,人间粪土种不生。

由来在道岂在药,徒劳方士海上行。

掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感求仙 · 讽刺
创作背景
创作背景
唐代尊崇道教,方士之风盛行,多位皇帝迷信长生之术。诗人借汉武帝典故,意在讽谏时君,批判统治者追求长生的愚妄行为。此诗具体创作时间史籍无确切记载,学界公认为讽喻时政之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言古诗体裁,源于汉代歌行体,句式长短灵活,不讲究严格对仗。七古在唐代发展成熟,适宜铺陈叙事与抒发宏大情感。本诗语言流畅,气势充沛,体现了七古体裁的艺术特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感是对汉武帝沉迷神仙方术的讽刺与规劝。通过西王母与汉武帝的虚构会面,揭示求仙的虚妄。情感基调由叙事的神秘转为议论的冷峻,体现了诗人理性的历史观。

基础解读 READING

语文核心知识
夜未央
词语意为夜色还未过半,指夜深时分。央字本义为中间,此处指夜尽。该词常用于古典诗词中描写长夜漫漫的情境,营造出一种等待或未尽的氛围。
青鸟
神话传说中的神鸟,是西王母的信使。在古诗文中常借指传递信息的使者。此处青鸟先飞回,预示着西王母即将到来的消息。
诗句释义
汉武帝喜好神仙之术,建造黄金台想以此接近天界。西王母在海上摘桃归来,感动于汉武帝的诚心,特意从西边过来问候。她想以此试探汉武帝的心意。夜深了,她似乎犹豫着要不要来,殿前的青鸟已经先飞回来盘旋。西王母绿鬓如云,裙裾拖曳着雾气,手持符节飘然降临。大白天清晰地来到人间,不知她是穿过哪条路从碧空而来的。玉盘捧着仙桃想要献给君王,她迟疑着没有离去,留下了彩云。海水变桑田已经翻覆了几次,这期间仙桃成熟了四五次。可怜周穆王在瑶池赴宴时,正赶上花开季节没能献上桃子。花开果熟哪能预期,恰好能遇到汉武帝这个时代。西王母容颜如花般娇艳,洁白如玉,心里想着我皇有很多嗜好欲望。虽然留下了桃核,但桃核有灵性,种在人间的粪土里是长不出来的。求仙之道在于修身,哪里在于仙药,方士们海上的奔波全是徒劳。西王母用扇子遮面辞谢离去,像烟又不是烟,不知去了哪里。
主旨概括
这首诗通过讲述西王母会见汉武帝的神话故事,表达了诗人对皇帝迷信神仙、追求长生不老行为的批判。诗歌指出真正的长生之道在于清心寡欲,而非依靠方士寻找仙药,讽刺了统治者的愚昧和贪欲。
跨学科 · 是什么
神话传说民俗学
西王母是中国古代神话中的女神,掌管不死药。传说她居住在昆仑山,有青鸟作为信使。汉武帝求仙的故事在民间流传甚广,诗人将这些神话元素融入诗中,增加了作品的神秘色彩和文化底蕴。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言古诗的节奏感,一般按二二三的节奏划分。前段叙事要读出神秘、庄重的语气,后段议论要读出讽刺、劝诫的意味。特别是海水桑田几句,要读出沧桑感和历史的厚重感。
句式仿写
可以模仿海水桑田几翻覆的句式进行仿写,运用对比和夸张的手法描写事物的巨大变化。例如:高楼广厦平地起,昔日荒滩变闹市。通过今昔对比,展现时代的变迁。
写作应用
海水桑田几翻覆一句常用于作文中描写世事变迁、沧海桑田的主题。在议论文中可用作论据,论证事物是不断发展变化的。在记叙文中可用于抒发对时光流逝、物是人非的感叹。
关联知识图谱
汉武帝刘彻人物关联|历史关联
本诗的主人公,历史上以雄才大略著称,晚年迷信神仙。诗歌选取其求仙事迹作为题材,具有典型意义。
西王母人物关联
诗中的关键人物,象征着长生与神仙世界。她与汉武帝的互动构成了诗歌的核心情节,推动了主旨的表达。

名句 CLASSIC LINES

海水桑田几翻覆
此句化用沧海桑田典故,极言时间跨度之久与世事变迁之巨。以宏大的时空视角反衬神仙岁月的漫长与人世权力的短暂。

标签 TAGS

作者 POET

韦应物 737~792
唐代诗人,曾任苏州刺史,世称韦苏州

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语32 知识点
二期上线 · 敬请期待