送僧
童子学修道，诵经求出家。
手持贝多叶，心念优昙花。
得度北州近，随缘东路赊。
一身求清净，百毳纳袈裟。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。
深心大海水，广愿恒河沙。
此去不堪别，彼行安可涯。
殷勤结香火，来世上牛车。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感惜别
创作背景
送别僧人
此诗为作者送别一位年少僧人（童子）远行求法之作。诗中提及钟岭、炉峰等地名，推测创作于作者游历或隐居庐山、金陵一带时期，具体创作年代及背景史料阙如，仅可确认为一首送别方外友人的记游赠别诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，全诗共十二句，每句五字，不讲究严格的平仄对仗，押平声麻韵（家、花、赊、裟、跏、沙、涯、车）。五言古诗源于汉代，至唐代依然盛行，形式灵活自由，适合叙事与抒情，本诗即以此体裁叙述送别僧人修行的历程。
情感 · 解读
全诗情感基调为惜别与祝福，既有对僧人童子入道、一心向佛的赞许，又有对离别的不舍，最终归结于对来世再续佛缘的殷切期盼，情感真挚深沉，体现了深厚的方外之交。
基础解读 READING
语文核心知识
贝多叶
指贝叶经，即写在贝多罗树叶上的佛经。古代印度以此书写佛典，此处代指佛经。这是佛教经典载体的专有名词，体现了僧人手持经卷、研习佛法的形象。
优昙花
即优昙波罗花，佛经中记载此花三千年一开，喻指佛法难闻、稀有珍贵。诗中借指僧人心念佛法之珍贵与难得，象征其对信仰的执着追求。
逐句释义
童子学习修道之法，诵念经文请求出家。手中拿着贝叶经书，心中观想珍贵的优昙花。在北州得度离家很近，随缘向东行路途遥远。独自一人追求清净，穿着百衲袈裟。在钟岭挥动锡杖飞游，在香炉峰期待结跏趺坐。深心如同大海之水，宏愿好似恒河之沙。此次离别不堪忍受，彼方行程无边无际。殷勤地结下香火因缘，期盼来世共乘牛车。
核心主旨
全诗通过描写童子出家、持经修行、云游名山等场景，赞扬了僧人一心向佛、誓愿宏大的精神，表达了诗人对友人的深厚情谊与美好祝愿，体现了佛家因缘聚散的思想。
跨学科 · 是什么
佛教史历史学
诗中提及的出家、诵经、结跏等行为，反映了唐代佛教僧侣的日常生活与修行方式。唐代佛教兴盛，寺院经济发达，童子出家为常见现象，此诗为研究唐代佛教世俗化提供了文学佐证。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构，如“童子/学修道”。全诗押平声韵，语调平稳舒缓，前段叙事轻快，后段抒情深沉，结尾“来世上牛车”应读出期盼与祈愿的语气。
句式仿写
可仿写“深心大海水，广愿恒河沙”一句，运用比喻手法表达某种精神境界的宏大。例如：“爱心冬日阳，善举春风雨。”通过具体意象比喻抽象品质。
写作应用
“深心大海水，广愿恒河沙”可用于形容人的胸怀宽广、志向远大，或用于赞美慈善家、志愿者的无私奉献精神，适用于“胸怀”、“志向”、“奉献”等主题的写作。
关联知识图谱
送元二使安西同主题
两首诗均为唐代送别诗名篇，王维诗写送别友人出使边疆，本诗写送别僧人云游，均表达惜别之情，但本诗更具佛家色彩。
名句 CLASSIC LINES
深心大海水，广愿恒河沙
此联运用佛教经典比喻，以大海之深广喻修道者心性之深邃，以恒河沙数喻宏愿之无量，气势宏大，意象庄严，是全诗阐发佛理与表达修行境界的关键名句。
标签 TAGS
作者 POET
张谓 ？- 约777/778年
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