对御歌
臣爱睡，臣爱睡。
不卧毡，不盖被。
片石枕头，蓑衣铺地。
震雷掣电鬼神惊，臣当其时正酣睡。
闲思张良，闷想范蠡。
说甚孟德，休言刘备。
三四君子只是争些闲气，争如臣向青山顶头。
白云堆里，展开眉头。
解放肚皮，但一觉睡。
管什玉兔东升，红轮西坠。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感旷达
创作背景
陈抟应对宋太宗征召
据《宋史·隐逸传》及《太华希夷志》记载，宋太宗久闻陈抟高名，多次征召入京。此词相传为陈抟在宫廷或面对帝王征召时所作，以“爱睡”为由婉拒出仕，表明自己无意功名利禄、只求逍遥世外的志向，是宋代隐士文化与皇权政治互动的经典案例。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作在形式上属于宋代流行的歌诗或道士歌诀，体裁介于诗与词之间，不拘泥于传统格律。句式长短参差，语言通俗口语化，具有鲜明的散曲化特征。这种体裁多用于表达隐逸情怀或道家思想，体现了宋代文学通俗化、多元化的趋势。
情感 · 解读
全词核心情感表现为极度疏狂与旷达，通过“爱睡”这一行为意象，传达出对世俗功名的彻底摒弃。情感层次由对物理环境的无视，上升到对历史英雄的轻蔑，最终归于对自然自由的向往，展现了道家全真保真、逍遥自在的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
词语解释
“毡”指兽毛制成的毡子，古代常用作卧具。“蓑衣”是用草或棕榈叶编织的雨具，诗中用作铺地睡具，突显生活简朴。“玉兔”指月亮，“红轮”指太阳。“闲气”指无谓的意气之争。这些词语通俗易懂，生动描绘了作者粗犷随性的生活状态。
逐句释义
臣最爱睡觉，不睡毡子也不盖被子。拿块石头当枕头，把蓑衣铺在地上就睡。哪怕雷鸣电闪惊动了鬼神，我那时候正睡得香甜。闲下来想想张良，闷了想想范蠡。说什么曹操，别提什么刘备。这三位君子只是争些无聊闲气，哪里比得上我在这青山顶上。躺在白云堆里，舒展眉头，放开肚皮，睡他一大觉。管他月亮升起还是太阳落下。
主旨概括
这首诗通过描写作者极其随性、不受拘束的睡眠状态，表达了他对世俗功名利禄的轻视。作者认为历史上的英雄豪杰争夺天下不过是无聊的意气之争，远不如在青山白云间自由自在地睡觉快乐，体现了超凡脱俗的人生态度。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
诗中提到的张良是汉代开国谋臣，范蠡是越国功臣，曹操和刘备是三国时期的英雄。这四位都是历史上赫赫有名的杰出人物，作者将他们并列，意在通过对比，反衬自己不问世事、逍遥自在的生活态度。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语调豪放、节奏舒缓。开头“臣爱睡，臣爱睡”要读出重复的强调感。中间列举历史人物时语速稍快，带有不屑的口吻。结尾“但一觉睡”要拖长音，表现出酣睡的惬意。整体风格要潇洒自然，不拘一格。
句式仿写
可以模仿诗中“说甚……休言……”的句式进行仿写，表达对某种世俗观念的否定。例如：“说甚名牌，休言豪车。几多富豪只是争些虚名，争如我向书海深处，墨香堆里，展开眉头。”通过仿写学习这种直抒胸臆的表达方式。
写作应用
“展开眉头，解放肚皮”一句形象生动，可用于描写放松、惬意的生活状态。在写作中，可以引用此句来表达摆脱压力、回归自然的轻松心情，或者用于讽刺那些终日忙碌、眉头紧锁的世俗之人。
关联知识图谱
睡仙人物关联
陈抟以“睡功”闻名于世，被称为“睡仙”，本诗通篇写睡，是其核心身份特征的文学体现。
归隐田园同主题
本诗表达拒绝出仕、归隐山林的主题，与陶渊明《归园田居》等隐逸诗作精神内核一致。
名句 CLASSIC LINES
三四君子只是争些闲气
此句以极度轻蔑的口吻评价历史英雄，将逐鹿天下的霸业争斗贬低为“争闲气”，极具冲击力。它颠覆了传统的英雄史观，成为表达隐逸情怀、看破红尘的经典名句，常被后世用于讽刺无谓的争斗与虚荣。
标签 TAGS
作者 POET
陈抟 ？-989
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