寄郑二侍御归新郑无碍寺所居

何事休官早,归来作郑人。

云山随伴侣,伏腊见乡亲。

南亩无三径,东林寄一身。

谁当便静者,莫使甑生尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感关切 · 赞美 · 送别 · 隐逸
创作背景
大历年间赠友创作
本诗为中唐诗人皇甫冉创作的赠友诗,赠别对象为曾任侍御一职的郑姓友人,郑二辞官后归居新郑无碍寺,此诗为诗人听闻友人隐居近况后所作,创作时间大致为唐代宗大历年间,创作动因是表达对友人归隐选择的认同与真切关切。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是唐代近体诗的核心体裁之一,初唐时期由沈佺期、宋之问完成格律定型,全诗共八句,每句五字,要求平仄合律、中间两联对仗、韵脚统一,是唐代文人创作最常用的近体诗体裁之一,历代均被视为近体诗的代表性文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对友人主动放弃仕途、辞官归乡的选择的赞许与认同;二是对友人隐居生活闲适自在状态的欣羡;三是对友人清贫隐居境遇的真切关切,期许友人不至生活窘迫。历代主流解读均将其视为中唐赠隐诗的代表作品,情感真挚自然,无刻意造作之态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
侍御是唐代对监察体系中谏官类官职的通用称呼,这里指诗题中的郑姓友人。休官就是主动辞去官职,放弃仕途发展。郑人指代新郑本地居民,新郑是春秋时期郑国的核心领地。伏腊指古代夏季伏日、冬季腊日举行的两次重要祭祀活动,是古代民间最重要的集体节日之一。三径是出自汉代隐士蒋诩的典故,后世用来指代隐士的居所。东林原指庐山东林寺,这里代指诗题中的无碍寺。甑生尘是出自东汉隐士范冉的典故,形容清贫到做饭的炊具都积了灰尘的状态。南亩就是指代农田、乡野。
逐句白话释义
第一句是问友人为什么这么早就辞去了官职。第二句说你回到家乡新郑,做了普通的郑地百姓。第三句说你每天在云山之间游荡,和志同道合的伴侣相伴。第四句说只有在伏日和腊日祭祀的时候,才会和乡亲们见面往来。第五句说乡野的农田边没有专属的隐居小径。第六句说你把自己的一身都寄托在无碍寺里修行度日。第七句说谁会来关照你这样安于清静的隐士呢。第八句说千万不要让你做饭的甑都积满了灰尘,日子过得太过清贫。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给辞官归隐的郑姓友人的赠诗。诗人首先对友人早早辞官的选择提出疑问,暗含着对友人放弃仕途的惋惜与对其勇气的赞许。接着诗人描绘了友人在新郑隐居的生活图景,既有山水相伴的闲趣,又有和乡亲往来的温情。诗人也注意到友人隐居生活的清贫,将自己的关切注入诗的结尾。整首诗没有华丽的辞藻,所有的情感都藏在平实的叙述里。核心表达了诗人对归隐生活的认同,以及对友人真挚的关切之情。
跨学科 · 是什么
唐代侍御官职历史学
侍御是唐代对三类监察类官员的通用称呼。分别是侍御史、殿中侍御史、监察御史,都属于御史台管辖。这类官员的职责是监察文武百官的言行,弹劾违法违规的官员。虽然品级大多只有八品到六品,但是因为直接向皇帝负责,所以话语权很高。很多唐代文人都有担任侍御类官职的经历。担任这类官职的官员大多以刚正不阿的形象示人。诗中的郑二侍御就是担任过这类官职,后来主动辞官归隐。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读的时候每句按照二二一或者二三的节奏断句。首联是问句,语气要带着轻微的疑惑和赞许,语调略微上扬。颔联描写隐居生活,语气要舒缓放松,读出闲适的感觉。颈联交代友人的隐居地点,语气要平稳沉静。尾联是关切的叮嘱,语气要放缓,带着真挚的关心。整体语速要偏慢,不能读得太快。每联之间停顿两秒左右,整首诗的情感基调是平和真挚的,不要有太夸张的语气起伏。
基础句式仿写
这首诗的颔联“云山随伴侣,伏腊见乡亲”是非常工整的正对,适合用来仿写写景抒情的句子。仿写的时候要注意上下句对仗,名词对名词,动词对动词,内容上要形成呼应,一句写自然场景,一句写人文场景。比如可以仿写为“松风穿户牖,佳节会亲朋”,上句写居住环境的清幽,下句写节日和亲友相聚的温暖。也可以仿写为“湖光留客住,稻穗报秋来”,上句写自然景色的优美,下句写秋收的喜悦。仿写的时候要注意语言平实自然,不要用太生僻的字词。
名句写作应用
“云山随伴侣,伏腊见乡亲”这句诗适合用在描写归乡生活、乡土情怀的作文里。比如写回到老家生活的场景,可以用这句诗来开头,引出乡村生活既有自然山水的乐趣,又有邻里乡亲的温情。也可以用在描写传统节日的文章里,体现传统节日里乡亲团聚的氛围。还可以用在表达对慢生活向往的散文里,展现远离城市喧嚣,回归自然和乡土的美好。比如作文片段可以写:“回到老家的日子,正应了那句‘云山随伴侣,伏腊见乡亲’,平日里上山散步摘果,逢年过节和邻里互相走动,日子过得悠闲又踏实。”
关联知识图谱
蒋诩三径同典故
三径典故出自汉代隐士蒋诩的故事。蒋诩在西汉末年辞官归隐,在自家院子里开了三条小路,只和当时的两个隐士往来。后世就用三径来指代隐士的居所,或者归隐的选择。这首诗里的“南亩无三径”就是借用这个典故,说友人没有专属的隐居居所,只能寄住在寺庙里。这个典故在古典诗词里非常常见,陶渊明的《归去来兮辞》里也有“三径就荒,松菊犹存”的句子。两者都是用来表达归隐的主题。
范冉甑生尘同典故
甑生尘的典故出自东汉隐士范冉的故事。范冉字史云,东汉时期辞官归隐,生活非常清贫,经常断炊,当时的人说他“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜”。后世就用甑生尘来指代隐士清贫的生活状态。这首诗里的“莫使甑生尘”就是借用这个典故,表达对友人隐居生活的关切,怕他日子过得太清贫。这个典故也经常出现在后世的赠隐诗里,用来表达对隐士的关心。

名句 CLASSIC LINES

云山随伴侣,伏腊见乡亲
该句为本诗核心名句,对仗工整,以极简语言勾勒出归隐生活的核心图景,既有自然山水的闲趣,又有乡土人情的温暖,历代诗评家多称赞其语淡情真,后世常被用来形容归乡隐居的闲适状态,被多处当代乡土主题散文、文旅宣传文案引用。

标签 TAGS

作者 POET

皇甫冉 约8世纪上半叶至大历年间
唐代大历年间诗人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待